1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的哲学智慧让我们看到了对于生命和人生的独特理解。他认为人类应该放下执着和物欲，追求内心的自由和宁静。在他看来，人生就像是一场梦，一场短暂而虚无的梦。因此，我们不应该过多地计较外在的名利和地位，而是要在内心追寻真正的自我。
庄子通过丰富的比喻和寓言，向我们传递了许多哲学智慧。他在《庄子·逍遥游》中讲述了一个关于蝴蝶梦境的故事。他说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”，表达了他对于人生真实与虚幻的思考。在他看来，我们每个人都像是庄周的蝴蝶，陷入了这个现实世界的迷梦之中，而真实的自我却隐藏在无形的虚幻之中。
庄子的哲学智慧还告诉我们，人与自然之间应该和谐相处。他以自然为师，倡导人们顺应自然的规律，摆脱功利和偏见，追求内心的宁静和自由。他通过寓言故事中的自然景物，向我们传递了关于自由和和谐的哲理。例如，他在《庄子·南华经·外篇·天地》中讲述了一个关于天地之大无穷的寓言。他告诉我们，人应该以谦逊的态度去面对自然的巨大和无穷，尊重自然的规律，与之和谐相处。
庄子的哲学智慧还包含了对于生活态度的思考。他认为人生应该追求内心的平静和自由，但并不否认外在世界的存在。他告诉我们，人生中的烦恼和痛苦是可以通过“内圣外王”的境界来化解的。内圣即追寻内心的自由和宁静，外王即追求外在世界的秩序和和谐。只有在这种境界下，我们才能真正洞察人生的真谛，摆脱烦恼和痛苦的困扰。
庄子的哲学智慧给我们的生活带来了无尽的启示和思考。他的思想提醒我们，要学会放下固有的观念和执念，以更宽广的心胸去面对世界。庄子的智慧告诉我们，人生的真谛并不在于功名和利禄，而在于追求内心的平静和自由，与自然和谐相处。
庄子的哲学智慧已经成为我们生活的一部分，它不仅教会我们如何看待人生，还给予我们追求内心平静的勇气和智慧。让我们在纷繁的尘世中，学会用庄子的智慧去欣赏生活的美好，感受内心的自由与宁静。
