1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看看爱因斯坦的名言：“学习不是生命的必要条件，它就是生命的意义。”这段话简洁而深刻地传达了学习的重要性。学习不仅仅是为了获取知识和技能，更重要的是通过学习，我们可以理解自己的目标和使命，找到生活的意义所在。正如爱因斯坦所说，学习是我们生命中无法忽视的核心部分。
接下来，我们转向文学巨匠杰克·伦敦的名言：“我不知道是否有用学到了什么，因为没有人可以揭示答案。但满怀好奇心地向前学习，追寻着人们以前未曾察觉的领域，这本身就是一种伟大的成就。”伦敦的这段话强调了好奇心在学习中的重要性。学习不仅仅是为了填充我们内心的空白，更重要的是通过学习，我们可以不断开拓新的领域，探索未知的世界。正如伦敦所言，学习本身就是一种伟大的成就。
继续探索，我们聆听大师尼采的话：“没有知识，人类就没有根基；没有知识，民族就没有栋梁。”尼采的这句名言强调了知识对于个体和社会的重要性。知识是我们成为坚实的个体和繁荣的社会的基石。没有知识，我们将无法了解世界，无法解决问题，无法实现自己的梦想。正如尼采所说，知识是民族繁荣的关键。
现在，我们来听听毛泽东主席的名言：“教育事业是光明的事业，是同黑暗势力进行斗争的事业，是同一切不利于人民的势力进行斗争的事业。”毛主席这句名言展示了教育和学习的进步性和社会意义。教育是我们与黑暗势力抗争的工具，通过教育和学习，我们能够解放我们的思想，获得自由和独立。正如毛主席所述，教育是我们斗争的武器。
最后，我们引用了乔布斯的名言：“生活有两个极端：一个是不断学习的极端，另一个是甘于平庸的极端。”乔布斯的话语力量鲜明，并且直击了现实。学习是一种持续不断的过程，如果我们停止学习，我们就停止了成长。只有通过不断学习，我们才能追求卓越，超越平庸。正如乔布斯所言，学习是我们生活中不可或缺的一部分。
综上所述，通过学习，我们可以实现个人和社会的进步。爱因斯坦的名言告诉我们，学习是生活的意义所在。杰克·伦敦的名言提醒着我们保持好奇心，探索未知的领域。尼采的名言让我们认识到知识的重要性。毛泽东主席的名言展示了教育和学习的进步性和社会意义。而乔布斯的名言警示着我们不断学习的重要性，追求卓越。让我们抱着这些名人的智慧和见解，不断追求知识，持续成长和发展。
