1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子·春秋》开头写道：“大上以有，小下以无”。这句话是庄子对世界的独到见解。他认为，宇宙万物从宏观的角度来看，都是有起始和终结的。而在微观的层面上，每一个个体都是由无到有，由有到无的无限循环之中。这种对世界运行规律的洞察力，引人深思。
接下来，《庄子·春秋》通过一系列的寓言故事展现了庄子的独特思维。其中最为知名的要数《胠箧》一篇。故事中，一个聪明的皮匠修复了一个破碎的胠箧。然而，他的修复方式却引发了争议。有人认为他不应该修复破碎的地方，有人认为他应该将胠箧修复得和原来一样。而皮匠却以修复后的胠箧的功能没有丝毫损失为由，解释了自己的修复方式。庄子以此寓言告诫人们，世界是多样而复杂的，我们应该以包容的心态去看待事物，不要刻意追求完美。
《庄子·春秋》还讲述了庄子对人生价值的思考。他认为人生就像天地，没有终点。他主张追求人生的自由和无拘无束。他把人生比喻成飞鸟，认为飞鸟只有在空中自由翱翔时才能真正体验到生命的美好。他提出了“大人者，不失其赤子之心”的观点，强调要保持对世界的好奇、对自己的真诚。这种对人生意义的探讨，让人感到无比温暖。
庄子的思想中还有一个核心观点，即“道”。他认为道是世界的本源和规律，人应该顺应道而行。他以水的流动来比喻道，强调道的无所不在和无所不通。他说：“道者，万能也，千万毕也，亿万存也，吾不知其所以然然也。”这种对道的崇拜和追求，给人以启迪和希望。
《庄子·春秋》的每一篇都如同一首抒情的诗歌，让人陶醉其中。读完后，仿佛触及到了灵魂的某个深处，感受到思想的力量和美的存在。庄子用他深邃的哲理和卓越的表达能力，为我们揭示了世界的奥秘和人生的真理。
庄子的思想在当代依然具有重要的意义。面对现代社会的竞争和压力，我们可能会迷失自己，焦虑不安。而庄子所倡导的自由、无拘无束的生活方式，可以给我们带来启示。我们应该学会欣赏生活的美好，保持纯真和好奇，追求内心真正的自由。
读完《庄子·春秋》，我仿佛打开了一扇新的大门，看到了更广阔的世界。庄子的思想让我对人生有了新的理解，给了我勇气去追求真正的自由和美好。我相信，《庄子·春秋》这部经典之作会继续影响和启迪着后人，让人们对生活有更深刻的认识和体验。
