1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李瑞环，当代知名的哲学家与思想家，他以卓越的智慧和深邃的思考，为我们呈现了一个拓宽人们视野、探寻人生意义与价值的哲学世界。通过学习李瑞环的哲学思想，我们可以找到理解世界、探求真理，以及塑造人生的启示。
哲学视野的拓宽
李瑞环的学问涵盖了哲学的各个领域，从人类学到伦理学，从形而上学到认识论，他的学问几乎无所不包。通过学习他的哲学思想，我们可以拓宽我们的知识边界，了解到关于人类存在、思维、行为和价值的深刻见解。
哲学，作为对人类整体历史和知识体系的思考，帮助我们理解世界、理解人类存在的意义。李瑞环通过自己广泛的学问背景和深入的思考，为我们提供了一扇拓宽眼界的窗口。他教会我们以问道为始，用哲学思维去审视这个纷繁复杂的世界，从而拥有一种独特的洞察力。
追求真理的决心
“只有告别错觉，才能追寻真理。”这是李瑞环一直以来的信念。他教导我们不要轻易相信表面现象，不要被常识、社会规范或传统思维所束缚，而是要以批判性的眼光去探求事物的本质和实质。
追求真理需要勇气和决心。李瑞环告诉我们，在现实的社会环境中，人们往往习惯于追随主流意见，不愿与众不同，而这种从众心理往往阻碍了真理的发现。我们应该保持独立的思考能力，勇敢地质疑权威、传统和常识，以求得真理的启迪。
人生意义与价值的探讨
人存在世间，需要探寻生命的意义与价值，从而获得内心的满足和追求的方向。李瑞环通过深入的思考和对伦理学的探讨，为我们提供了揭示人生价值的指引。
他认为人的价值源自于其自身的存在，每个个体都有自己独特的贡献和存在的意义。意识到自己的独特价值，可以激发我们的动力和创造力，推动我们积极地追求人生的目标和理想。
哲学思考的实践意义
哲学思考并非只是纸上谈兵，它应该具有实践意义。李瑞环鼓励我们将哲学思考与日常生活相结合，将其应用于实际情境中。哲学思维可以帮助我们发现自己的盲点，帮助我们解决困惑和冲突。更重要的是，它可以指引我们在人生道路上正确地前进。
通过学习李瑞环的哲学思想，我们可以从繁杂的现实中脱身出来，在不断思考和反思中找到内心的宁静和自我认知的力量。哲学思考不仅可以提升我们的智慧，还可以引导我们积极面对人生的挑战，追寻属于自己的幸福与价值。
李瑞环的哲学思想如同一座灯塔，为我们指引前行的方向。通过学习他的思想，我们不仅可以拓宽眼界，探究真理，还可以找到人生意义与追求的价值。在这个快节奏、信息爆炸的时代，我们需要停下脚步，用哲学思考给自己以智慧启示。只有如此，我们才能在人生的迷茫中找到正确的方向，实现更加美好的人生。
