1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子以其深邃的思想和独特的写作风格吸引了众多的读者。他的作品以抒情为主，以诗意的语言展现了他对人生、自然和道的思考。庄子的文章不仅易于理解，而且充满了幽默和讽刺的元素，使人不禁为之心旷神怡。
庄子的思想以返璞归真、无为而治为核心，独辟蹊径，与当时主流的儒家思想有所不同。他认为，追求自由、快乐的生活是人类的最终目的，而达到这个目的的关键在于顺应自然的规律，舍弃功利和名利的追逐。
庄子在他的作品中常常通过对大自然的描写来阐述自己的哲学观点，这使得他的文章充满了诗意和抒情的色彩。他描绘了蓝天白云、绿草如茵的美景，也写下了蝴蝶、鸟儿、鱼虫等生灵的活泼形象。他用细腻的笔触将这些景物描摹得栩栩如生，引发读者内心深处的共鸣。
庄子的文章中常常融入了他对人生的独特见解和对道的追求。他以幽默和讽刺的方式揭示了人们对物质追求的无穷循环和无意义。他通过一系列的寓言故事和对话，告诫人们不要为功名利禄而劳碌一生，而是要舍弃这些虚无的追求，追求内心的自由和快乐。
庄子的作品不仅富有哲理，而且语言优美，富有节奏感。他的文章往往使用寓言、夸张和象征等修辞手法，给读者带来强烈的视觉和感官刺激。他的语言犹如音乐一般优雅动人，让人读来如沐春风，心旷神怡。
庄子借助其独特的写作风格和深邃的思想，以抒情的方式向读者阐述了他对自然、人生和道的理解。他的作品不仅具有哲理性和思想性，而且充满了诗意和抒情的色彩，给人以心灵的启迪和感悟。庄子的作品可以说是中国古代文化瑰宝中的瑰宝，也是世界文学史上的瑰宝之一。
