1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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沧浪之水穿过了七十二座石桥，桥下的江水奔腾不息，激起层层的水波，一波更比一波高。在桥上行走，仿佛置身于浩渺的水川中，思绪随着江水一起飘荡，追寻着往事的痕迹。那些奔流不息的江水，曾经滋润过千年的古城，滋养了一代又一代的苏州人，流淌在他们的血液中，融入了他们的骨髓。
沧浪之水如同一幅美丽的画卷，每一滴水都是一种生命的延续，每一次涟漪都是一种情感的绽放。每当黄昏时分，夕阳的余晖洒在沧浪之水上，江面上映照出金色的斑驳光芒，好似点点星光洒落在水面上，犹如一幅美丽的油画，让人陶醉其中。站在江边，闭上双眼，不禁感叹人间的美景，想象着沧浪之水中的鱼儿欢快地游动，小船在其中穿行，留下一串串美丽的涟漪。
沧浪之水承载了无数的爱情故事，江边的情侣们手牵着手，一步一步走过了岁月的荒芜，用他们的坚定与执着，航行在江水的怀抱中。每当夜幕降临，沧浪之水灯光将江面照亮，映照出一派月光如银的景象，犹如是一颗颗美丽的明珠洒落在江面上，带来了浪漫与温馨。有人说，沧浪之水是爱情的象征，它见证了那些曾经有过真爱的人们的幸福瞬间，也留下了他们的温馨回忆。沧浪之水，真如诗中所说，“千古风流人物，故垒西边。”那些浪漫的爱情故事，仿佛是一支青春的交响曲，让人心驰神往。
沧浪之水也是一种寄托。岁月如水，沧浪之水却始终在流动，仿佛在告诉我们，无论是风雨的洗礼，还是沧海横流，我们都不能停步，我们要与时间同行，与沧浪之水一起激情飞扬。那一瞬间，我们才是最美的自己，我们才是最真实的存在。
沧浪之水在悄然中流淌，它不是一种短暂的存在，而是一种力量的传递。站在沧浪之水之上，我仿佛站在了时间的长河中，思绪被漫过的江水所牵引，流连忘返。在这一刻，我感受到了真诚的坚韧，追求的热忱，善良的善意，这一切都成为了我前行的动力，让我变得勇敢，让我对生活充满希望与憧憬。
浮生若梦，岁月如歌。沧浪之水见证了苏州城的兴衰，亲历了千年岁月的更替，但它却始终携带着那份淳朴与纯真。每一次踏入沧浪之水的怀抱，都是踏入了一个全新的世界，感受到了一种心灵的升华。沧浪之水与人同在，流淌在心灵的深处，让我们感受到人生的美好与恬静。
在这迷人的沧浪之水边，我想说一句：让我们一起跟随沧浪之水的脚步，走进这片古老而又神奇的土地，感受到它的独特魅力。让我们在这里，用心去感受，用情去领悟，让沧浪之水承载着我们美好的梦想，一起向前方努力奔跑，创造属于我们自己的美丽与幸福。
