1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的言行举止、治学思想以及对伦理道德的强调，对后世影响深远。孔子留下了众多脍炙人口的名言，其中最著名的一句就是“学无止境”，这句话道出了他对学习的巨大重视和对知识的追求。
孔子所强调的“学无止境”不仅仅是对学习永不停止的呼吁，更是对人们追求完善自我的期许。孔子认为，学习是人类进步的动力源泉，只有不断学习、不断探索、不断积累，才能不断提高自己、完善自己，实现自身的价值。
不论身份地位 追求知识
孔子的“学无止境”并不局限于特定的人群，无论是贵族还是平民，无论是男性还是女性，每个人都应该追求知识。孔子主张教育应该普及，每个人都有权利接受教育。他认为，只有通过教育，每个人都能发挥自身的潜力，实现自身的价值，并为社会作出贡献。
孔子的这一观点对当代教育仍然有着深远的影响。在现代社会，教育已经普及到了许多人身上，但我们仍然需要警醒自己，不仅要追求知识的数量，更要追求知识的质量。我们应该将学习当作一种习惯，不论是在学校、在工作中，还是在日常生活中，都应该持续地学习，不断提高自己的修养和能力。
跨领域学习 促进创新
孔子提倡的“学无止境”还包含了跨领域学习的概念。他认为，只有通过广泛地学习各种不同领域的知识，才能够拓宽我们的思维，促进创新。孔子的这一观点在当今世界也得到了广泛的应用。
跨领域学习可以帮助我们打破传统思维的局限，寻找新的解决方案。比如，在科技领域，许多创新的突破往往是通过不同学科的融合而实现的。当我们掌握多领域的知识时，我们能够更加开放地思考问题，更有创造力地解决问题。
追求卓越 影响未来
孔子所强调的“学无止境”不仅是为了个人的成长，更是为了对社会有所贡献。他认为，只有通过学习，不断提升自己的能力和素养，才能够对社会发挥更大的影响力，推动社会的进步。
在当代社会，我们每个人都有责任为社会作出贡献。只有通过不断学习，不断提高自己的能力和素养，我们才能够在自己的领域中做出卓越的成绩，对社会产生积极的影响。
“学无止境”是孔子留给我们的宝贵财富，它告诉我们学习是一种持久的、终身的过程。不论我们的身份地位如何，我们都应该将学习作为一种习惯，不断追求知识的提高和全面发展。通过学习，我们能够实现自身的价值，影响他人，推动社会的进步。
让我们怀着敬畏和渴望的心情，踏上永无止境的学习之路吧！
