1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子，中国古代思想家和教育家，是中国文化的重要传承者之一。傅佩荣，当代著名学者，深入研究了孔子的思想和教育理论，并将其带入了当代社会。在傅佩荣的视角下，我们可以更加深入地了解孔子的智慧，并在当下社会中应用其思想。
孔子的教育理念
孔子主张“修身齐家治国平天下”，他注重个人的修养与道德品质的培养。在傅佩荣看来，孔子的教育理念是智慧的体现。他认为孔子强调的是人的整体发展，注重培养孩子的品德和人格，而不仅仅是学习知识。这一观点在当今社会依然具有重要意义。
孔子的中庸思想
中庸是孔子思想的核心，也是中国传统文化的重要观念之一。傅佩荣强调，孔子的中庸思想并非是追求平庸和模糊，而是追求正直、和谐和均衡。这种思想可以帮助我们减少极端，保持心灵的平衡，在人际关系和社会中取得更好的发展。
孔子的教育方法
孔子的教育方法强调个别差异的认同和尊重，注重培养学生的独立解决问题的能力。傅佩荣认为，孔子的教育方法是积极引导学生的自主学习与思考，培养他们的批判性思维和创造力。这种方法在现代教育中也是可取之处。
孔子的人际关系观
孔子在人际关系中主张“以礼待人”，并强调应尊重他人的尊严和权益。傅佩荣通过对孔子思想的解读，帮助我们理解到，孔子关注的不仅仅是个体的利益，而是更多地关心整体社会的和谐与稳定。这种人际关系观在当今社会中非常重要。
孔子的价值观与现代社会
孔子的价值观强调正直、忠诚和诚实。傅佩荣认为，这些价值观在现代社会中同样适用。他强调孔子的思想对于当代社会的发展与进步具有重要意义，可以帮助我们解决许多现实问题。
孔子的智慧在傅佩荣的解读下焕发出更加绚丽的光芒。通过深入研究孔子的思想和教育理念，我们可以从中获得智慧和启发，引领我们在当代社会中取得更好的发展。孔子的思想是中华文明的宝贵财富，是我们在现实生活中可以借鉴与应用的宝贵经验。
