1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人的生命中，都会有那些围绕着的美好事物，或者说是宝贵的经历。不论是一个人，还是一段感情，亦或是一项事业，这些围绕着的存在，都是我们生活中不可分割的一部分。围绕着那一定会很好告诉我们什么道理，正如一首动人的抒情诗，令人沉浸其中，忘却尘世的纷扰。
当我们谈论围绕着的美好时，我们总会想到某个人。或许是一个至亲的家人，或是一位蓝天白云般的恋人，甚至是一位值得钦佩的导师。无论他们是谁，他们所带给我们的情感，都会像薄雾般弥漫在我们的每一寸皮肤上，温暖而持久。他们就像是我们生命中的星辰，不停地闪烁着，照亮着我们前行的道路。
围绕着我们的人，常常是我们在失意时的依靠。当我们面临挫折和困难时，他们会给予我们无尽的信心和力量，让我们重新振作起来。正是在这种支持和鼓励下，我们能向前迈进，充满希望地面对生活的曲折和挑战。
而另一方面，围绕着的美好可能是一段难忘的回忆。它可能是我们年少时代的欢笑声，阳光下的嬉戏；它可能是我们经历过的一次惊喜，一段浪漫的旅行；也可能是我们奋斗的过程中，每一个成功的里程碑。这些美好的记忆，串联成了我们生命中颜色斑斓的画卷，激发起我们对未来的热情和勇气。
围绕着的美好还可以是一种对事物的热爱与追求。当我们发现某个领域或事业能够激起我们的热情时，我们会不自觉地投入其中，全身心地追求。围绕着这份热爱，我们会持之以恒，不断学习和探索，为自己的人生增添更多的价值和意义。正是在这种追求中，我们发现自己的潜能和才华，收获成功和成长。
围绕着的美好还包括那些无形的东西。它们是我们心灵深处的梦想与理想。它们是我们在黑夜中坚守的信念和勇气。它们是我们在孤独时的朋友和伴侣。围绕着这些美好，我们可以遨游在自己的内心世界里，感受到无边的宁静与喜悦。
在围绕着的美好中，我们可以看到一个现实的道理：无论生活带给我们多少困难和挑战，我们都可以通过寻找、创造和珍惜美好的事物来填满自己的内心。在日常生活中，我们可以学会心无旁骛地感受和体验，学会从琐碎之中寻找到真实的快乐。而在人际关系中，我们可以学会感恩和付出，分享我们的美好和温暖。只有用心去寻觅这些美好，才能在每一天中找到内心的满足与喜悦。
围绕着的美好是我们生命中无法替代的一部分。它们给予我们力量和信心，让我们勇敢地面对生活的挑战。无论是一个人、一段回忆、一份热爱，还是一个梦想，都能告诉我们一个道理：在黑夜中，围绕着那一定会很好。只要我们用心去感受和珍惜，我们将能够找到幸福和满足，它们将成为我们生命中最美的篇章。
