1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的道号，是指他对道的一种追求和体悟。他认为，道是宇宙万物的源头和本质，是一切事物演变的规律和模式。它是超越一切个体的存在，却存在于一切个体之中。庄子通过观察自然和思考人生，深刻领悟了道的真谛，他试图以道来指导自己的行为，达到与宇宙的和谐统一。
庄子的道号，体现了他对自然界和人生的洞察和感悟。他通过观察自然界的变化和事物的运行，深刻认识到宇宙中的一切都是循规蹈矩的，都有其内在的规律。他认为人生亦如此，只有顺应自然的规律，才能达到真正的自由和幸福。
庄子的道号，揭示了他对人性的一种独特理解。他认为人性本真，自由自在，只有去除了种种偏见和欲望的束缚，才能真正活出自己。他主张追求真实的内心和平衡的境界，以达到对自己、他人和世界的超越和理解。
庄子的道号，有着独特的生命力和吸引力。它不仅仅是一种思想，更是一种生活的方式和态度。它告诉我们要放下执念，拥抱自然，顺应自然的规律，以达到内心的宁静和和谐。它鼓励我们勇敢面对困境和挑战，追求自己的理想和信念。
庄子的道号，对我们当代的人们仍然有着重要的启示和指导。在现代社会中，我们常常受到功利主义和物欲主义的追逐，忽略了自己内心深处的需求和追求。庄子的道号提醒我们要审视自己的内心，珍惜自己拥有的每个瞬间，努力寻找自己的内心归宿。
庄子的道号，是一首美丽的诗歌，描绘了一个充满智慧和力量的人生画卷。它引导我们放下功利和浮躁，坚持追求真善美的世界。它告诉我们要坚守自己的道义和信念，勇敢面对人生的挑战和困境。
庄子的道号，如同一颗星星闪烁在黑暗中，指引着我们的方向。让我们沉浸其中，领悟其中的真谛，找到自己的信念和人生的归宿。
