1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子在《庄子·养生主》中写道：“无先无后，无祖无宗，无所造作，无所变易。”这句话表达的是庄子对事物本质的看法。他认为世界上的事物并没有固定不变的本质，也没有必然的先后顺序。因此，人们不必被传统所限制，可以去探索自己的道路。这样的思考方式给人一种解脱的感觉，让人窥见了一种自由、奔放的生活境界。
庄子心怀自然，认为自然界充满了智慧和变化。他在《庄子·大宗师》中写道：“无非有化，无非无术。”这一句话告诉我们，有无之间并没有明显的界限和评判标准。事物是不断变化的，他们的本质和形态是不断变化的，没有所谓的固定的存在方式。因此，人们应该放松心态，顺应自然，摒除偏见，用一种包容的心态去面对事物的变化。只有这样，人们才能真正感受到大自然的魅力，以及宇宙间一切万物的真正本质。
庄子对人性的思考也非常深刻。他认为人的本性是善良的，只是社会的各种价值观和规范使人们失去了原始的纯真。在《庄子·人间世》中，他写道：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话告诉我们，人的知识是无穷的，学习是一个无止境的过程。而一个人的生命却是有限的，有始有终。因此，人们应该珍惜自己的时间，不断提升自己的修养，追求真善美。只有如此，人们才能找到真正的快乐和幸福。
庄子对人生的态度也非常独特。他在《庄子·大宗师》中写道：“人生天地之间，若白驹过隙。”这句话表达的是庄子对时间的认识。他认为人的一生短暂而有限，如同一匹飞马一样，转瞬即逝。因此，人们应该珍惜每一天，珍惜每一刻。不要固守纷扰，而是要活在当下，过上自己想要的生活。庄子的这种哲学思考让人不禁对生命的短暂性产生深深的思索。
庄子的名句中蕴含着丰富的哲学思考，它们深邃而精妙，让人引起共鸣。庄子强调的自由、奔放、包容的生活态度，对我们现代人来说也有着深远的启示和指引。我们需要学会放松心态，顺应自然的变化，用一种积极、乐观的心态去面对生活的起伏和变化。
庄子的思想让我们明白，世界和人的本质是多变的，没有既定的真理和规律。我们需要摒除偏见和成见，保持一种包容和开放的心态。只有这样，我们才能真正领悟生活的真谛，感受到人生的无限力量和美好价值。庄子的思想如同一股清风，吹拂在我们的内心深处，让我们追求更高的境界，过上更加充实而有意义的人生。
