1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一进秀庄子，便能感受到那宁静而纯净的氛围。周围的山峦环绕，翠绿的树林和花草点缀其中，仿佛一幅壮丽的山水画。踏着柔软的土地，沐浴着微风拂面的感觉，仿佛远离尘世的喧嚣，置身于仙境般的世界中。
漫步在秀庄子的山间小径上，每一步都是对大自然的敬畏。那些苍翠的树叶在阳光的照耀下闪着微光，仿佛给人以生命的力量。走在小径上，只听到鸟儿的歌唱，蝴蝶的翩翩起舞。远山的轻影映照在湖面上，变幻着形状，仿佛一场美丽的梦境。每一次走过这条小径，都会发现一些新奇的景观，每一次的发现都如同一场华丽的惊喜。
秀庄子的水乡风光是别具一格的。清澈的水流缓缓流淌，鱼儿穿梭其间，仿佛彩色的闪光。坐在河边的石椅上，静静欣赏水面上倒影的美丽，心也渐渐平静下来。远处的渔船缓缓驶过，帆影摇曳，画出一幅动人的图画。水边的柳树轻舞起舞，将自己的美丽倾泻在清澈的水中，仿佛在为大自然的鬼斧神工点赞。
秀庄子最有名的还是它的花园。走进花园，仿佛置身于花的海洋。各式各样的花朵争奇斗艳，散发出浓郁的芬芳气息。樱花绽放时，粉红色的花瓣飘舞在空中，如同玫瑰雨。郁金香盛开时，五颜六色的花瓣点缀整个花坛，彷佛仙境一般。走在花园的小路上，花海美景尽收眼底，每一朵花都有自己独特的美丽，就像每个人都有着不同的故事。
在秀庄子，还可以参观一些古老的建筑。这些建筑以其古朴而典雅的风格吸引了无数游客。走进一座古宅，仿佛穿越时光隧道，回到了古代。房顶的琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光，木雕的门窗则展现出精湛的技艺。用古法烧制的青砖铺就的地面散发着淡淡的清香，夏日步上青砖，凉润的感觉让人陶醉。每一座古建筑都有着自己独特的文化内涵，如同历史的见证。
秀庄子既是大自然的胜地，也是人们心灵的栖息地。这里的美丽让人忘记尘世的纷扰和烦忧，沉浸在大自然的怀抱中。它的美丽吸引着游客前来观赏，也吸引着我等待下一次的回归。
