1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子齐物论：探寻万物的平等与和谐
庄子齐物论，是古代中国哲学家庄子提出的一种万物平等和谐的思想。这一思想主张，万物虽然形态各异，但却并无高低贵贱之分，它们共同构成了这个世界的多样性和谐。本文将从多个方面，详细阐述庄子齐物论的主要思想，旨在引发读者对这一哲学观点的思考和探讨。
一、万物平等
庄子齐物论的核心观点是万物平等。庄子认为，万物皆有道，万物之道并无高低贵贱之分。无论是巨大的山峦，还是微小的尘埃，它们都有其存在的价值和意义。这种观念突破了人类中心主义的限制，将万物的价值提升到一个新的高度。
二、齐物的逻辑推演
庄子齐物论的逻辑推演是，既然万物皆有道，那么万物就应该是平等的。这一观点具有强烈的批判性，直接挑战了当时的等级制度和社会偏见。庄子通过齐物的逻辑推演，表达了他对社会的批判和对人性的反思。
三、人与自然的关系
庄子齐物论强调了人与自然的关系。庄子认为，人应该以一种平等的态度对待自然，而不是将其视为征服的对象。这种观念对我国的生态文明建设有着重要的启示意义。
四、道与德的关系
庄子齐物论中的道与德是紧密相连的。庄子认为，道是万物的本源，德是人对道的理解与实践。人应该通过修养德行，来实现对道的理解，进而达到与万物和谐共生的境地。
五、无为而治
庄子齐物论倡导无为而治。庄子认为，人应该顺应自然的规律，而不是过度干预。这种观念对我国的政治制度和社会管理有着深远的影响。
六、人生的境界
庄子齐物论对人生的境界有着独特的见解。庄子认为，人应该超越世俗的纷争，以一种平和的态度看待世界。这种境界不仅是人生的目标，也是实现人与自然和谐共生的基础。
庄子齐物论是一种探寻万物平等和谐的思想，它挑战了当时的等级制度和社会偏见，对我国的政治制度、社会管理、生态文明建设都有着深远的影响。通过详细阐述庄子齐物论的主要思想，我们不仅可以更深入地理解这一哲学观点，也可以从中获得对现实生活的启示。
