1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸态度不仅仅是追求表面的平衡，更是一种内外的和谐。我们常常被外界的压力所左右，不知不觉中失去了自己的本真。而中庸态度告诉我们，要保持对自己的内心深处的觉察，并在外界压力下保持内心的平静与冷静。在面对人际关系的纷扰时，中庸态度能够帮助我们保持心境的平和，以平常心对待他人的批评和赞美，不受外界评价的左右。
中庸态度也要求我们在决策过程中保持理性而平衡的思考。在人生的道路上，我们经常面临选择和抉择，而中庸态度能够帮助我们在追求个人利益与社会责任之间找到平衡点。它告诉我们，不要盲目地追求权力和物质，要根据自己的价值观与内心的声音做出决策。中庸态度不同于消极的妥协或自我牺牲，它是一种明智的权衡，让我们更好地处理复杂的人际关系和各种纷繁的事务。
中庸态度还提醒我们珍惜当下，追求内心的平静和安宁。在忙碌而焦虑的现代社会中，我们经常为了追求更好的未来而忽略了现在的幸福。然而，中庸态度告诉我们，过于追求物质和功利只会带来无尽的欲望与焦虑，聆听内心的声音，享受眼前的美好才是真正的幸福之道。中庸态度将我们从功利的世界中解放出来，让我们活在当下的真实与深邃中。
中庸态度也是一种在人际关系中保持内心平衡的智慧。在与他人相处时，我们常常会被情绪和角色所左右，难以保持理性和冷静。然而，中庸态度告诉我们，要保持平和的心态，以理解与包容他人的不同观点和行为。它让我们从传统的非黑即白的思维中解放出来，以包容和宽容的态度去对待他人，从而建立和谐而稳定的人际关系。
中庸态度是一种理性而平衡的生活态度，它能够帮助我们追求内外的和谐与平衡。在快节奏和多变的社会中，保持中庸态度是一种智慧的选择。它需要我们不断培养内心的觉察和平和，以平常心对待外界的压力和诱惑。只有真正理解和践行中庸态度，我们才能够获得更深层次的幸福和内心的平静。
