1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《中庸》简介
《中庸》是儒家经典《四书》之一，为孔子弟子子思所著。它是儒家思想的重要篇章，论述了中庸之道的哲学观念和道德观念，对于后世产生了深远的影响。《中庸》全文分为二十章，内容丰富，思想深邃。下面我们将分七个段落，对《中庸》的主要内容进行简要介绍。
一、《中庸》的核心观念
《中庸》的核心观念是“中庸之道”，意指不偏不倚，恰到好处的道德准则。子思认为，过度追求某种极端结果并不是最理想的状态，而应该追求适度、平衡的生活方式。这种观念既适用于个人修养，也适用于国家治理，体现了儒家思想的中庸之道。
二、天命与人性
《中庸》认为，天命是人生来就具有的道德使命，而人性则是人类本来的善恶属性。子思强调，人应该顺应天命，努力实现自己的道德使命，通过修身、齐家、治国、平天下来实现人性的完善。
三、五达道与三达德
《中庸》提出了五达道和三达德的概念。五达道包括：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五种关系；三达德则是：智、仁、勇三种美德。子思认为，在处理这五种关系时，应该遵循仁、义、礼、智、信五种道德原则，以实现人际关系的和谐。
四、中庸与道德修养
《中庸》强调，道德修养是实现中庸之道的重要途径。子思认为，道德修养应该从四个方面入手：修身、齐家、治国、平天下。其中，修身是根本，只有自身道德品质高尚，才能影响家庭、国家乃至整个世界。
五、中庸与政治治理
《中庸》的政治思想主要体现在“治国平天下”这一观念上。子思认为，国家的治理应该以道德为根本，以仁政为核心，实现国家的繁荣富强。《中庸》还强调君主应该以民为本，关注民生，做到为民父母，为民谋福利。
六、《中庸》的历史影响
《中庸》自问世以来，对中国历史产生了深远的影响。它不仅成为儒家学说的经典之作，而且对道家、法家等学派也产生了重要影响。在后世的教育中，《中庸》被列为四书之一，成为科举考试的重要内容，对中国古代文化教育产生了深远的影响。
七、《中庸》的现实意义
在当今社会，《中庸》的哲学观念和道德观念仍然具有很强的现实意义。它为我们提供了一种适度、平衡的生活方式，有助于我们在面对各种问题时，保持冷静的头脑，做出明智的决策。《中庸》的道德修养观念，对于提高个人品质、促进人际关系和谐、实现国家治理现代化等方面，都具有重要的指导作用。
《中庸》作为儒家经典之一，其内容丰富、思想深邃，对于后世产生了深远的影响。我们应该继续学习和弘扬《中庸》的哲学观念和道德观念，为实现个人成长和社会进步贡献力量。
