1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
柏拉图是古希腊哲学家之一，他的作品《申辩篇》揭示了他对真理的不懈追求和对辩论艺术的深入思考。本文将深入剖析《申辩篇》中的柏拉图思想，探寻他对真理和辩论的独到见解。
言辩的艺术
在《申辩篇》中，柏拉图认为辩论是一种需要艺术技巧的活动。他认为一个人只有深入了解辩论的本质和技巧，在言辩中才能更好地表达自己的观点。他引用了苏格拉底的辩证方法，强调了辩论应该以理性思考为基础。通过运用逻辑和语言的艺术，柏拉图认为辩论能够促进人们之间的思想交流和共识的达成。
真理的探寻
柏拉图对真理的探寻和追求是《申辩篇》的核心主题之一。他认为真理是超越个体感知的普遍的、客观存在的。在辩论中，人们应该追求真理，而不是只关注争论的胜负。他强调了通过合理的辩论，可以消除观点之间的偏见，逐步接近更接近真理。
真理与诡辩的对抗
在《申辩篇》中，柏拉图对诡辩的批判也是一大亮点。他认为诡辩是追求权力、欺骗和个人利益的工具，与追求真理截然相反。柏拉图提出了诡辩的几种形式，警示人们要警惕其中的陷阱，不被虚假言辞所愚弄。他主张辩论中应该追求真理的公正和客观性，而不是为了个人私利而使用诡辩。
辩论的重要性
柏拉图认为辩论是意见交换、思维碰撞的一种方式。他相信辩论有助于人们提高自己的思维能力和逻辑推理能力。通过辩论，人们可以发现自己的盲点和偏见，并能够更好地与他人进行沟通和交流。柏拉图认为，辩论是知识进步和社会进步的重要推动力量，应该被广泛采纳和应用。
柏拉图在《申辩篇》中阐述的思想，对于现代社会仍然具有深远的影响。他强调辩论的艺术和真理的追求，呼吁人们摒弃诡辩，以合理和公正的方式进行辩论。他的思想提醒我们在今天的复杂社会中，要坚持追求真理、讲究辩论的艺术，并意识到辩论对于个人和社会的重要性。
