1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的第一声哨声，将我从梦乡中唤醒。伴随着晨曦的到来，我迅速起床整理被褥，准备一天的训练。部队一日生活的制度，深深烙印在我的心中。无论是时间的安排，还是严格的纪律要求，都是为了训练我们的品行和习惯。我学会了守时、守纪，养成了良好的生活习惯。这种规律的生活方式不仅强化了我对时间的把控能力，还让我明白了时间的珍贵。
在部队的一日生活中，体能训练是不可或缺的一部分。清晨的晨练、午后的跑步、晚上的体能训练，每一次都让我感到疲惫却又充实。通过坚持日复一日的锻炼，我不仅得到了强健的体魄，更收获了团结和协作的力量。每一次队列训练，我们都需要准确地配合动作，保持整齐的步伐、饱满的精神。这种团结合作的意识，让我明白了只有全力以赴、齐心协力，才能取得最好的结果。
部队的一日生活还让我感受到了战友之间的深厚情谊。无论是在训练场上相互鼓励、彼此攀比进步，还是在宿舍里的晚上聊天、倾诉心声，我们形成了一种特殊的默契和友谊。在艰苦的军旅生活中，我们共同经历了困难和挑战，互相支持和关心成了我们的座右铭。这种情谊在我们每一个人心中激荡着，成为我们前进的动力。
夜幕降临，我静静坐在宿舍的窗边，回想今天的一日生活。这种有规律、有秩序的生活方式，让我收获了许多珍贵的人生体验。守时、守纪的习惯，让我明白了时间的宝贵；体能训练的艰辛，锻造了我的意志力和团队合作意识；战友间的深厚情谊，让我体会到了友爱和支持的重要性。
部队一日生活的制度，教给了我许多宝贵的人生智慧。我将继续坚守纪律，以更饱满的热情和更高的要求，在部队的生活中不断成长和进步。因为我知道，只有通过艰辛的付出和持续的努力，我才能成为更为出色的自己，为国家的安全和发展贡献力量。
