1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧嚣纷扰的社会中，我们往往被琐事所困扰，我们忙碌于工作与学业、生活与家庭之间，逐渐迷失了自我。而无界心学却能帮助我们逃离这个纷繁世界的束缚，回到内心的宁静。
在无界心学中，我们可以沉浸在自我的世界里，追求个人真实和自由。这个世界没有约束、规则与限制，我们可以尽情地展现自我、追求内心的欢愉。
当我们融入无界心学的时候，我们可以尽情地放松自己，摆脱一切的压力与困扰。我们可以深呼吸，闭上眼睛，聆听心灵的声音，感受内心的温暖。在这个瞬间，我们忘却了时间的流转，忘却了一切外界的纷扰，只专注于与自己的对话。
与此同时，在无界心学中我们也可以探索自己的内心世界，思考人生的意义与价值。我们可以思考生命的本质，探索心灵的深处，寻找自己的人生目标。这样的自我探索帮助我们更好地认识自己，从而更好地面对生活的挑战。
无界心学还能带给我们力量与启迪。当我们感到迷茫、失落和无助时，可以求助于无界心学。它会引导我们回到内心的深处，激发我们内在的潜力与智慧。它会告诉我们，我们拥有着无穷的力量，可以面对一切困难并战胜它们。
无界心学是一面镜子，它能让我们看到自己的真实与美好。也许我们总是在不自觉中否定自己，贬低自己的价值。而无界心学却能帮助我们重新认识自己，看到自己的优点与潜力。它告诉我们，每个人都是与众不同的，每个人都有独一无二的价值。
无界心学不仅可以帮助个人成长，也可以促进人际关系的和谐。当我们拥有一颗宽容、善良和理解的心时，我们会更好地与他人相处。无界心学教导我们学会宽恕他人的过失，学会尊重他人的差异，从而建立起和谐与互信的关系。
无界心学让我们重拾对生活的热爱与激情。当我们将时间花在喜欢的事情上，我们会感到无比的快乐与满足。无界心学鼓励我们追求自己的梦想，追求自己内心真实的欲望。它告诉我们，只要我们敢于追逐，并全心全意投入其中，我们就会收获生活的美好与丰盈。
无界心学，如同一股清泉，滋润着我们的内心。它帮助我们逃离尘世的喧嚣，回归自我；它让我们探索内心的彼岸，启发我们的智慧。无界心学是一段旅程，让我们重新找回自我，重拾对生活的热爱与激情。让我们跟随这股清泉，融入无界心学的怀抱，寻找内心深处的平静与自由。
