1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
阳明心学的核心理念是“致良知”。“致”，意味着面向自己的内心，深入了解并追随内心的声音。每个人的内心都有一种与众不同的智慧，只有倾听内心的声音，才能找到人生的真正意义。而“良知”，则是指人的本性善良的道德判断力，是一种对善恶之辨的直觉。阳明心学认为，良知是主导人生选择的重要依据，只有通过修养良知，才能实现人生的完善。
阳明心学强调的另一个重要概念是“格物致知”。在阳明的眼中，一个人应该将注意力转向外界的客观事物，通过对事物的观察和思考，来培养自己的知识和智慧。人们常常在操劳于琐碎的事物中迷失自我，而忽略了对真正有价值的事物的思考。阳明心学提醒人们，通过格物致知，可以培养宽广的视野和深刻的理解力，也可以从中领悟到生活的智慧和真理。
阳明心学注重的第三个要素是“知行合一”。阳明认为，只有将知识付诸实践，才能真正得到成长和改变。无论是学习知识，还是修养自己，阳明心学都强调实际行动的重要性。只有将所学的道理运用到生活中，才能产生实际的效果。阳明心学倡导人们将所学的价值观融入到自己的行为中，从而让自己的生活更加充实而有意义。
阳明心学的魅力在于它以人为本，关注并尊重每个人内心的真实感受。它不执着于传统的礼教规范，而是注重个体的独立性和自由发展。在阳明心学的理念中，每个人都是自己生活的主宰，有主动面对生活、面对自我成长的能力。它鼓励人们以积极、主动的态度去追求真正的幸福和满足，而不是被外界的压力和诱惑所左右。
阳明心学的魅力还在于它对人与人之间的真实关系的关注。它强调人际关系的和谐与理解，认为只有在相互尊重、理解和信任的基础上，人们才能实现真正的心灵交流和情感的满足。阳明心学倡导对他人的关怀与宽容，通过正直的心态与真诚的行为来维系人际关系。只有在和睦友爱的关系中，人们才能获得更多的支持、鼓励和力量，去追求内心的平静和自我完善。
阳明心学通过对道德修养与心灵觉醒的探索，为当代人们提供了一种和谐与平衡的生活方式。它告诉我们，在繁杂的事务中，我们必须向内心聆听，去寻找内心的声音和价值。同时，阳明心学也提醒我们，要注重实践行动，将所学运用到生活中。只有在实践中，才能不断完善自己，不断超越自我。阳明心学的魅力在于它尊重个体的独立性，关注人与人之间的真实关系，唤醒人们内心的智慧，帮助人们找到人生的真正意义。
