1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学的核心观点是\"知行合一\"，即理论与实践相结合。通过理性的思考和情感的体察，心学追求人们能够认清自己的内心世界，并能将自己的认知转化为实际行动。从这个角度来看，心学具有很强的实用性，它提醒我们不仅要思考问题，还要通过实际行动去解决问题。
心学注重培养良好的心性，即修养个人性格和品质。它认为，一个人的内在修养决定了他的外在表现，只有具备良好的心性，才能做到言行一致、品行端正。心学并非追求一种程式化的修养方式，而是强调个体的自由和独立性。每个人都有不同的生活背景和价值观，心学希望每个人能够根据自己的特点和需要，通过自我反思和修炼，成为真正独立而有尊严的个体。
心学倡导的一种重要修炼方式是\"格物致知\"。格物致知，首先是对外部世界进行观察和研究，通过对自然和社会的深入了解来不断开拓自己的知识边界。同时，格物致知也是对内心世界的反思和剖析，通过思考、思辨来认知自己的内在需求、欲望和行为动机。只有通过不断地观察和思考，我们才能真正认识自己，找到自己的存在价值。
心学强调\"知行合一\"，并不意味着简单地接受一种理论就能实现。心学更注重的是人们在现实生活中的实践。通过在现实中实践自我认知和修炼，我们可以不断培养自己的道德品质，增强自己的能力和智慧。无论是在工作、学习还是生活中，我们都可以通过心学的理念来提高自身素质，培养积极向上的心态，更好地应对各种挑战和困难。
心学不仅能够帮助我们个人成长，也有助于提升社会和谐。在现代社会中，人与人之间的矛盾和冲突时有发生，心学提供了一种理性而包容的思维方式来解决这些问题。通过自我反思和理解他人，我们可以更好地理解和欣赏不同的观点和观念，从而建立起更加和谐的人际关系。心学倡导的\"仁爱\"理念也是社会和谐的基础，只有彼此以仁爱之心对待，才能实现个体和社会的共同发展。
心学是一门关于人性和生活的学问。它引导我们通过观察自己和外部世界的方式来认识真实的自己，通过实际行动来实现内心的认知和修炼。心学的核心价值在于强调知行合一，通过实践提升个人和社会的品质与素养。从个体成长到社会和谐，心学都提供了一条可行的道路。让我们共同探索心学的奥秘，为自己和社会创造更美好的未来。
