1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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激励内心的力量
人生的道路上充满了艰难和困扰，但正是这些挑战塑造了我们坚强的内心。在困境中，我们不应气馁，而是要激励内心的力量去面对困难。正如庄子所说：“人生百年，吾为鹤矣。”鹤可以飞翔于天际，代表着超越自我的力量，我们应该学会振翅高飞，超越人生的困境。
感悟爱与被爱
人生中最美好的事情莫过于爱与被爱。爱是一种力量，它能够温暖我们内心的脆弱，让我们找到生活的动力。同时，被爱也是一种幸福，它让我们感到自己的存在受到了重视和关怀。在与亲人、朋友、爱人的交往中，我们能够感悟到爱的真谛，让我们变得更加宽容和理解。
追寻内心的宁静
在喧嚣的都市生活中，我们常常感到疲惫和焦虑。但是，当我们静下心来，聆听内心的声音，我们会发现真正的宁静并非来自于外界，而是源自于内心的安宁。当我们学会与自己内心对话，找到内心的平静，生活变得更加美好。如同佛陀所说：“宁静的心境，便是真正的快乐和幸福。”
珍惜每一刻的感动
人生中有许许多多的感动，但我们常常忽略了这些微小的美好。当我们停下脚步，仔细品味生活的点滴，会发现身边的世界充满了奇迹和感动。无论是花开的那一刻，还是鸟儿歌唱的瞬间，都是值得我们去珍惜和感激的。感悟人生的真谛，也正是在品味生活的过程中。
追求内心的喜悦
人生中的喜悦并不在于追逐功名利禄，而在于追求内心的满足和喜悦。当我们找到自己热爱的事物，并为之努力奋斗时，内心便会感到无比的快乐和满足。无论是兴趣爱好、创造艺术还是追求知识，我们都应该找到自己真正感到快乐的事情，并将其坚持下去。
接纳生活的不完美
人生充满了曲折和坎坷，往往并非如我们所愿。但正因如此，人生的美才显得更加真实和可贵。当我们学会接纳生活的不完美时，也就接纳了自己的不完美。在这个接纳的过程中，我们会获得更多的成长和智慧，找到生活的乐趣和意义。
感悟人生，并非一蹴而就，也并非只有高人才能做到。每个人都有这样的能力和权利，去思考人生的本质和意义。只有当我们用心去感悟，用情去体验，我们才能更好地理解人生的真谛，从而更好地生活每一天。
