1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家庭中，爸爸和妈妈分担着各自的责任，而互换角色后，他们又会有怎样的感悟和体验呢？或许这是一次宝贵的机会，让他们更加了解和体谅对方，以及更好地协调和共同承担家庭的责任。
重温孩童的趣味
妈妈在家中负责照顾孩子的方方面面，而当她扮演起爸爸的角色时，突然间感受到了爸爸平日里所面对的挑战。爸爸们经常在游戏中与孩子互动，而妈妈们往往忙于家务和照顾孩子的生活，机会很少能与孩子一同玩耍。互换角色后，妈妈们有机会与孩子一起玩游戏，重温起童年的趣味。
理解对方的付出
当妈妈们互换角色扮演起爸爸的角色时，他们能够亲身体验到爸爸们平时的辛劳和付出。爸爸们为家庭奔波劳累，承担着养家糊口的责任，在外工作之余还要兼顾家庭事务。而妈妈们在扮演爸爸的角色时，或许会更加理解和感激他们的付出，提升对爸爸的敬意和体谅。
体验家庭的责任
角色互换后，爸爸们有机会体验到妈妈的角色，包括家务和孩子的照顾。他们有机会亲身体验到日常琐碎的家庭责任，从清洗衣物到烹饪餐食，再到照看孩子的生活琐事。这样的体验或许能够让他们更加珍惜妻子的付出，懂得更多地分担家庭的责任。
增进夫妻之间的理解与相互关爱
爸爸妈妈互换角色后，他们会更加理解对方面对的问题和负担。这种体验能够增进夫妻之间的理解，让双方更加坦诚地交流，并找到更好的方式来分担和共同承担家庭责任。从而增进夫妻之间的关爱与默契，让家庭更加和谐幸福。
爸爸和妈妈是家庭中不可分割的两个角色，他们的合作和互补让家庭更加幸福。角色互换是一次难得的体验机会，能够让他们更加了解和体谅对方的付出，增进夫妻之间的关爱与理解。通过这样的体验，爸爸妈妈们可以更好地协调和承担家庭责任，让家庭更加和谐美满。
