1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 粽情端午，品味浓浓幸福
粽子是端午节必不可少的食品之一，它象征着团圆和幸福。人们在享受粽子美食的同时，也感受到了亲情的温暖和家的温馨。大家围坐在一起，品尝着美味佳肴，共同享受着欢乐的氛围。
2. 端午佳节，龙舟竞渡乐无穷
端午节的一个重要活动就是龙舟竞渡。龙舟竞渡作为中国古老的水上运动，既是一项体育竞技，又是一种文化活动。人们在欣赏激烈的竞赛同时，也感受到了传统文化的魅力，激发了团队合作和拼搏的精神。
3. 古调虽自爱，今人多已忘
随着时代的变迁，一些传统习俗逐渐被人们遗忘。很多人在过端午节的时候，只是简单的吃粽子，而忽略了端午节的丰富内涵。这句名言提醒我们要重拾古老的传统文化，传承传统的节日活动，让这一节日更加有意义。
4. 艾青：风雨交加端午佳
这是中国著名诗人艾青创作的一句诗句，意味着端午节一般都是在梅雨季节，风雨交加。但正是这种独特的天气带给人们更多的期待。无论天气如何，人们都可以在这个节日中感受到快乐和愉悦。
5. 和风细雨中，端午节的气息
这句名言形容了端午节的独特氛围。在端午节的时候，和煦的阳光、细雨纷飞，给人们带来一种宁静和舒适。整个城市弥漫着红枣、艾叶和粽子的香味，处处弥漫着端午的节日气息。
6. 端午佳节倍思亲
在端午节这一天，人们思念家人、亲人的心情格外浓烈。无论身处何地，人们都会积极回家与家人团聚，享受一份难得的亲情和温暖。这是一句表达人们对亲人思念之情的名言。
7. 端午节，快乐无边
以上所有的名言名句都表达了对端午节的喜悦和快乐。端午节是一个团聚的日子，人们忘却烦恼，享受快乐，传递温暖。在这一天，每个人都笼罩在欢乐的氛围中，感受到节日带来的幸福与满足。
总的来说，端午节不仅是中国的传统节日，也是一个重要的文化载体。传统习俗、活动和美食都体现了中华民族的智慧和传统文化的博大精深。通过围绕端午节的名言名句，我们可以更好地理解和欣赏这个古老而又充满活力的节日。
