1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学将心性理念置于核心位置，认为人的心性具备善之本源。人天生具有善良的品性，通过修养和实践，可以使人不断完善自身的品性。阳明心学提倡以心为主体，以道德为核心，以良知为指导，通过自觉的行动来实现个人的价值和社会的和谐。
阳明心学注重道德修养，强调人的自觉性和自主能动性。每个人的内心都蕴含着一种道德的本能，只有通过修养和启迪，才能将这种道德本能转化为实际行动。阳明心学强调实践对于道德的重要性，只有通过实际行动，才能真正体验到道德的力量和价值。
阳明心学提出“致良知”的概念，认为良知是人内心深处的道德指导。良知是人与生俱来的本能，是人的灵魂的主宰。阳明心学认为，只有依靠良知的指导，人才能意识到自身的责任和义务，从而在行为中表现出高尚的道德品质。
阳明心学还强调人与自然的关系，主张人与自然和谐共生。阳明心学认为，人是自然界的一部分，自然界是人的有机体。人应该尊重自然、爱护自然，与自然和谐相处，才能实现自身的全面发展和社会的可持续发展。
通过研读阳明心学，我深感其思想的博大精深，在实际生活中，我也努力将阳明心学的理念融入自己的行为中。我在日常生活中注重修养，用心体会自然界的美好，保持着对他人的友好与宽容。当面临困境和挫折时，我秉持阳明心学的观点，始终相信人的内在有无限的力量和潜能，坚持勇往直前。
阳明心学教会了我如何正确地对待自己，让我认识到自身的价值，激发了我内心的动力。在自我成长的道路上，我时刻保持着清醒的头脑和积极的心态，努力发挥自己的个性和才能。同时，阳明心学让我更加关注他人的需求和感受，在与他人交往中体现出真诚、友善和宽容。
阳明心学的魅力在于其深入探讨了人的心性和道德，为个人的成长和社会的进步提供了宝贵的思想资源。阳明心学教会了我们如何正确地面对自己、如何正确地对待他人，通过修养和实践，让我们成为内心善良、道德高尚的人。阳明心学的思想理念在当今社会仍然具有重要的意义，值得我们继续深入研究和讨论。
阳明心学影响着人们的心灵世界，为人们提供了一种从内心寻求真理的道路。阳明心学的思想价值深入人心，对于我们个人的成长和社会的进步具有重要意义。让我们一起倾听心灵的声音，用阳明心学的理念去打破思维的局限，追求内心的自由和真实，实现我们自身的价值和社会的和谐。
