1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学强调人的心境和心灵的成熟，这与企业的发展息息相关。一个企业的成功与否，不仅取决于产品的质量和市场的竞争力，更重要的是管理者和员工的心态。良好的心态可以激发员工的工作激情，促进团队的凝聚力和协作精神。因此，企业要实现全面发展，就应该注重培养员工的心性品质。
阳明心学追求心即理的境界，强调感悟而不是知识的堆砌。在企业管理中，同样需要注重培养员工的感悟能力和创新意识。感悟能力让企业员工能够敏锐地捕捉市场变化和消费者需求，及时调整企业的战略和发展方向。而创新意识则能够激发员工的创造力和求新求变的精神，推动企业不断突破自我，保持竞争优势。
阳明心学强调道德修养与行为表现的一致性。企业作为一个社会组织，同样需要注重道德建设。只有建立起良好的企业道德风尚，才能赢得员工的尊重和信任，从而形成健康的企业文化。在日常经营中，企业要注重诚信经营，秉持公平公正的原则，树立企业的社会形象，提升社会声誉，这样才能赢得更多的合作伙伴和客户的支持。
阳明心学强调实践和独立思考的重要性。企业管理者和员工都应该具备实践能力和独立思考的能力。实践能力让管理者能够灵活应对各种实际问题，不断提升自身的领导才能。而独立思考的能力则让员工在工作中能够自主地分析问题、解决问题，不依赖他人的指导和决策，提高工作效率和质量。
阳明心学注重人与人之间的亲和力和协作能力。企业管理需要注重员工间的协同合作，营造和谐的人际关系。只有相互理解、相互支持、相互协作，企业才能够迸发出更强大的创造力和凝聚力。此外，阳明心学还强调具备同理心的能力，让员工能够站在他人的角度去考虑问题，提高服务质量和客户满意度。
阳明心学在企业管理中的应用已经成为一个新的研究领域。阳明心学的思想为企业提供了一种全新的管理思路和方法，通过注重心性修养和人际关系建设，促进企业的发展和创新。只有关注员工的心理状态和心灵培养，建立良好的企业文化和道德风尚，才能够让企业在竞争激烈的市场中立于不败之地，实现持续的发展。
