1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明以其所创立的心学为人世所推崇。他主张“知行合一”，强调心性的修养与实践行动的统一。这种思想在当时的社会上引起了极大的震动与共鸣。王阳明认为，人的心性本来就是善良的，只是因为外界的干扰而变得迷惑。要想使自己的心性回归本然，就要进行诚心修养和自省。通过不断打破自身的固有观念和习惯，人们可以用自己的行动去感知世界、改变世界。
而王明阳则以其丰富的创作和独特的思想而备受青睐。他的作品中，不仅有对大自然的触动，更有对人性的探索和表达。王明阳的作品所展现出的情感和意境，总是能够在观者的心灵深处引起共鸣。他独特的艺术风格，追求和谐与平衡的美感，使其作品充满了诗意与哲学的思考。王明阳用他的笔触和心灵，传递出一种追求真善美的精神追求，让人无不心潮澎湃，默默付出敬畏之心。
身为思想家和艺术家，王阳明和王明阳都有着强烈的使命感与责任感。他们用自己的才华和创造力，为社会带来了正能量和启示。王阳明通过心学的传播，让更多的人明白了自身的价值与真诚，激励人们积极面对困难，追求自己的理想。与此同时，王明阳的作品也给人们带来了美的享受和灵魂的净化。他的艺术作品启迪人们的心灵，引导人们思考生活的本质和价值。
王阳明和王明阳的魅力源于他们对于人性的理解与表达。他们认为人性善良，追求真理与美好。他们用自己的才华和创造力，探索人性的深处，表达人性内在的美好和悲伤。他们的作品富有情感与细腻，让人们感慨万分、动容不已。他们的思想与艺术作品，都是一种精神的力量，让人们对生活有了更深的体验与理解。
在充满艰辛和困惑的生活中，人们常常需要一种力量去鼓励自己、激励自己。这种力量不仅来自于外界的支持和认可，更来自于内心的坚持和勇敢。王阳明和王明阳就是这样的力量，他们用自己的思想和作品，为社会带来了一股清新的风潮和向往的希望。
无论是王阳明的心学理论，还是王明阳的艺术作品，它们都是一种魅力的体现。王阳明通过心学，让人们明白了自己的真诚和坚持的重要性，引领人们探寻内心的善良和真理。王明阳的艺术作品则通过画笔和文字，传递出一种独特的美感与哲思，唤醒人们对自然和生活的热爱和敬畏。
无论是王阳明还是王明阳，他们的魅力和影响力都是无可比拟的。他们用自己的思想和创造力，改变了社会和人们的审美视野，让人们重新寻找到真实与美好。他们的故事和作品永远存在于人们的心中，不论时光如何变迁，都将永远闪耀着灵光。
