1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生于宜兴的王阳明，少年时极具天赋。他机智聪颖，对于各种学问都有着非凡的兴趣。然而，他不满足于仅仅掌握知识，而是追求真理的本质。他逐渐发现，外在的事物并不是人们所重视的，而是内心的追求才是真正的价值所在。这一颠覆传统的思想让人们再次认识到了心灵的力量。阳明子的独到观点使他的思想受到了众多学者的关注和尊敬。
阳明子的思想强调心性即理，认为每个人内心都具有无穷的智慧。他主张用心去体悟天理，用心去明白道德的真谛。他将修身齐家治国平天下的实践，归结为心灵的修养。他坚信一个人只有在内心真正明白自己的责任和使命时，才能够为社会做出更大的贡献。
作为一位政治家，阳明子的政绩更是令人瞩目。他曾被任命为江苏抚州知府，他通过改革举办赈灾工程、兴办军事、整顿政风等一系列措施，使得当地百姓的生活得到了显著的改善。他用自己的实际行动证明了自己的政治才能和领导能力。他的政治观点也被称为“阳明心学”，成为中国历史上的一种思想流派。
在军事方面，阳明子也表现出了非凡的能力。他曾参与抵御倭寇入侵的战斗。他通过研究倭寇的战法和战术，创立了一套独特的战略思想。他让士兵们用勇气和智慧战胜敌人，取得了一次又一次的胜利。他的军事才能使他成为当时备受尊敬的将领之一。
阳明子的一生充满了非凡的魅力和智慧。他的故事饱含着对人类内心的探索和对真理的追求。无论是作为思想家、政治家还是军事家，阳明子都以其才能和贡献赢得了后世的尊重。他的思想和行为教育着我们，唤醒了人们对于内心自我觉醒的重视。他的人生故事也告诉我们，只有真正努力去探索内心，才能找到真正属于自己的意义和价值。
王阳明，不仅是一位伟大的思想家，更是一位具有智慧和勇气的先知。他用自己的独特理念和实际行动改变了人们的思想方式，影响了一代又一代的人。他的人生充满着能量和魅力，他的故事永远会在世间流传并发扬光大。
