1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的故乡位于中国浙江省余姚市，这是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。故乡的景色宜人，环境幽静，从远处望去，犹如一片秀丽的画卷展开在眼前。这里山青水秀，拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化，吸引了无数人的游览和研究。
是故乡的独特韵味，培养了王阳明独具一格的思想和品格。王阳明是中国历史上重要的哲学家和教育家之一，他的故乡成为了他思考人生和探索真理的源泉。在这里，王阳明童年时期的亲身经历和与大自然的亲密联系，为他后来的思想发展打下了坚实的基础。
故乡的优美景色和丰硕物产，也给了王阳明丰富的哲学思考和人文情怀。他常常将自己的内心世界与故乡的大自然融为一体，在这里感悟到生命的真谛和人与自然的和谐。他提出了“知行合一”的思想，强调个人的内心自觉和价值观的塑造，深受后世学者的推崇。
在王阳明的故乡，人们也因为他的伟大而自豪。他的思想和精神影响着无数人，激励着他们奋发向前。每当提到王阳明，余姚市的人们都会自豪地说：“他是我们的骄傲！”他的故居成为了人们寻根问祖的圣地，吸引着世界各地的游客前来朝圣。
王阳明的故乡，是一片蕴藏着无尽智慧和情感的土地。无论是他对人性的洞察力，还是他对教育的独到见解，都源自于这片土地上的自然与人文环境。人们在这里可以感受到他的思想和品格所蕴含的力量，从而激发出自己的创造和积极向上。
王阳明的故乡，如今已经成为了一个重要的文化遗产保护区，人们在这里重温历史，感悟智慧。故乡的风光和历史遗迹成为了各类艺术表演和文化活动的背景，吸引着数以万计的人们前来观赏和参与。东乡湖的美丽湖光山色，余姚古城的古朴风情，都给人以无穷的惊喜和感动。在这里漫步，仿佛身临其境，置身于王阳明的内心世界。
总的来说，王阳明的故乡是一个值得我们品味和回味的地方。它以其独特而美丽的自然风光，丰富的历史文化底蕴，以及王阳明卓越的思想和品质，吸引着无数人的目光和心灵。故乡是一段永恒的记忆，在人们的心中扎下了深深的根。
