1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的亲民，不仅仅存在于大事中，更在于平凡的细节中。每天，我们都会与各种人打交道，这其中有朋友、家人，也有陌生人。无论是哪一种关系，我们都能通过关心他们、倾听他们的需求来体现亲民。关心他们的身心健康，倾听他们的心声和困扰，为他们提供支持和帮助。只要我们真心对待每一个人，用心去理解他们的需求，我们就能建立起真正的亲密和谐的关系。
亲民的行动，也可以展现在改善社会福利方面。每个人都应有享受幸福生活的权利，而一个城市的发展和进步，应该让所有人共享。亲民，就会引导我们关注弱势群体，提供更多的公共服务，缩小社会贫富差距。无论是在教育、医疗、还是在城市基础设施建设上，我们都需要关注每一个人的需求，让更多的人受益。亲民不仅仅是一种思维，更是一种行动，我们应该积极参与到这些亲民行动中去，让这个社会变得更加和谐。
亲民的力量，也可以在工作中发挥作用。无论我们是在企业中工作，还是在个人创业的道路上，我们都可以用亲民的态度来对待工作。对于同事，我们可以用真诚的态度去理解他们的困惑和忧虑，给予他们鼓励和支持。对于客户，我们可以用真心去与他们交流，理解他们的需求，提供更好的产品和服务。只有通过真诚的态度与亲民的行动，才能赢得他人的认可和信任，让工作变得更加轻松愉快。
在生活中，亲民的力量是无处不在的。它就像一股清风，吹拂着我们的心灵，让我们感受到温暖和善意。亲民，不仅仅是一种行为准则，更是一种生活态度。通过亲民的行为和思维，我们能够建立起和谐的人际关系，推动社会进步，让世界变得更美好。
亲民，并不需要花费过多的时间和精力，它只需要我们用一颗真诚的心去感知他人的需求，去传递一份关爱和关怀。无论是在生活中，还是在工作中，我们都应该用亲民的态度去面对他人，去对待每一个人。只有这样，我们才能真正成为一个亲民的人，让亲民的力量在我们的身边扩散。
亲民，让我们的生活充满爱和温情。让我们从现在开始，用一颗亲民的心，温暖自己，也温暖他人。无论面对何种困难和挑战，只要我们用亲民的态度去面对，用亲民的行动去改变，我们就能赢得幸福和成功。
