1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道，是王阳明思想的核心。他认为道存在于万物之中，融贯天地万物，包含人的本性和智慧。每个人都有与道相通的能力，只要心灵纯净，心无杂念，就能与道相通，体悟到真理的力量。因此，修身养性是王阳明思想的重要内容。
在王阳明看来，人的心是善的，只是被外在的诱惑和欲望所迷惑。要实现自我完善和心灵的平衡，就需要坚持道德的底线，以良知为导向，行善积德，做到真爱无疆。在现代社会中，人们常常为了个人利益追逐权力和金钱，却忽视了对他人的关爱和尊重。王阳明的思想提醒我们，只有通过心灵的觉醒与修炼，才能实现精神的自由和心灵的解放。
道不仅存在于人与人之间的关系中，也存在于人与自然之间的关系中。人与自然是相互依存的关系，人应该与自然和谐相处，保护好我们的生态环境。王阳明主张人与自然之间要建立一种亲密的关系，让人类的活动与自然的规律相协调。只有这样，才能实现人与自然的共生共荣。
王阳明的思想给予了我们很多启示。在这个快节奏和压力重重的社会中，我们应该更多地放下功利心和物质的追求，去修身养性，追求心灵的宁静和内心的安宁。只有当我们与自己的内心相处好，找到自己的人生价值，才能真正感受到生活的乐趣。
当我们拥有了一颗纯净的心灵，我们也能够真正感受到人与人之间的情感纽带。人际关系是人生中重要的一部分，我们不能忽视与他人的交流和沟通。通过与他人的分享和帮助，我们能够获得更多的快乐和满足，更好地理解自己。
在修身养性的过程中，我们还要学会与自然和谐相处。保护环境、节约资源是我们每个人的责任。我们应该树立起对自然万物的尊重和爱护之心，用行动去保护我们的地球家园。
王阳明的思想是深刻的，它指引着我们追求内心的宁静和外在的和谐。通过修身养性，我们能够清醒地认识到自己的责任和使命，让我们的生活更加有意义和快乐。
让我们沉静下来，聆听内心的声音，去感悟王阳明思想的真义，让道引领我们走向真正的幸福。
