1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明故居建筑群极具特色，它采用了传统的中国古代建筑风格，建筑材料多为木材与青砖。从外观上看，故居建筑以古朴典雅为主题，融合了传统文化与生态环保的理念，给人一种宁静而又庄重的感觉。
一进入故居内部，可以看到一片巧妙的院落布局。庭院中种满了翠绿的花草，几只竹制的桌椅摆放在其中，给人一种舒适宜人的感觉。庭院四周是一间间别致的厢房，每间房都有其独特的功能，有的用作书房，有的用作起居室，有的用作客房。走进这些厢房，可以看到一些保存完好的文物、字画等，它们是王阳明生活的真实写照。
故居内部的陈设和摆设也别具一格。故居中的家具以木质为主，每一件家具都匠心独具，体现了古代木工的智慧与技艺。家具上摆放着各种各样的陈设品，如瓷器、铜器、玉器等，它们都是珍贵的文物，反映了中国古代文化的繁荣与辉煌。
除了建筑和博物馆，王阳明故居周围的自然风景也十分迷人。故居背靠着一座巍峨的山峰，山上树木葱茏，鸟语花香。从山上俯瞰故居，整个景色宛如一幅美丽的画卷，令人陶醉。
故居附近还有一条清澈见底的小溪，溪水宛如一条银色的丝带，轻轻流淌。人们可以在小溪旁边散步、吟诗，享受大自然的恩赐。溪水周围的芳草如茵，花香四溢。在这里，人们可以远离尘嚣，感受大自然的宁静与美好。
每年春天，故居周围的山谷中开满了五彩斑斓的野花。花朵的香气弥漫在山谷之中，给人一种清新爽朗的感觉。蝴蝶在花丛中飞舞，鸟儿在枝头上歌唱，一派生机勃勃的景象。人们可以在山谷中漫步，欣赏大自然的美丽与神奇。
王阳明故居是一座充满历史底蕴与文化韵味的地方，它不仅是王阳明的故乡，也是中国文化的瑰宝。来到这里，无论是学术研究者，还是旅游者，都能够领略到中国传统文化的博大精深。如今，游客们可以在这里欣赏历史文物、领略自然风景，感受王阳明的智慧与温暖。
走进江西王阳明故居，仿佛步入了一个与世隔绝的世外桃源。这里有古老的建筑、珍贵的文物，还有风景如画的自然景观。游客们可以在这里放松心情，感受大自然的力量和王阳明的教诲。江西王阳明故居无疑是一座让人心驰神往的旅游胜地。
