1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想注重道德伦理，强调个人行为与社会责任的合一。儒家强调修身齐家治国平天下，重视个人的德行修养，认为修身齐家能够达到治国平天下的目的。这种强调个人品德修养的思想观念，推动了中国社会的和谐发展。儒家思想中的道德观念以仁爱为核心，不仅强调对他人的关怀和友爱，还提倡推己及人、以德报怨等实践原则。
其次，儒家思想重视家庭和社会的重要性。在儒家思想中，家庭是社会的基本单位，被视为人们情感寄托和学习道德的重要场所。孝道是儒家思想中最重要的道德观念之一，即对父母的尊敬和孝顺。同时，儒家思想也提倡责任感和正义感，要求个人在社会中积极参与，并承担起相应的责任。
第三，儒家思想注重教育和学习。在儒家思想中，教育被认为是唯一能够培养人的德行和智慧的途径。经典的学习和传承是儒家文化的核心，儒家强调学问和道德的统一，主张通过学习来完善自己的品德和知识。儒家的教育理念对中国古代的社会秩序和文化传承起到了重要的推动作用。
第四，儒家思想强调礼仪和社会秩序的重要性。儒家认为礼仪是社会秩序的基石，是人与人之间和谐相处的基础。礼仪不仅仅是外在的形式和仪式，更重要的是内在的道德修养和仁爱之心。通过遵守礼仪，人们能够建立起互相尊重、和谐相处的社会秩序。
儒家思想以其独特的特点在中国社会深深扎根，起到了促进社会和谐和个人全面发展的作用。儒家思想注重道德伦理、家庭和社会、教育和学习以及礼仪和社会秩序的重要性，形成了中国传统文化的核心价值体系。这种古老智慧的传承和发展，不仅对中国，也对世界有着重要的启示和借鉴意义。
