1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒学强调的第一点是人的修身。修身是指个人通过学习经典文化，培养自己的道德品质和理性思维。儒家认为，只有通过修身，才能养成高尚的品德和正确的价值观，进而更好地为社会和他人做贡献。修身不仅要求个人在道德上讲究操守，更要求在日常生活中保持谦虚、诚实、宽容和尊重他人的态度。这种修身的理念不仅在中国古代广为流传，而且在今天的社会也有着重要的意义。
儒学的第二个重点是齐家治国。齐家就是指家庭的和谐与稳定，治国则强调国家的管理和社会秩序的建立。儒学认为，一个人首先要从自己的家庭做起，做到与人和谐相处、尽心尽力履行自己的责任。只有家庭和睦，社会才能和谐。在治国方面，儒学主张以仁爱之心对待百姓，尊重人民的权利和利益，实行仁政。儒家的理想国家是一个“天下大同”的社会，每个人都能得到平等的待遇和机会。
儒学在塑造社会风气方面起到了重要作用。儒家思想强调道德行为，注重个人的修养和言行举止。儒家的道德观念在中国社会中深入人心，影响了几千年的发展和演变。儒学倡导“仁者爱人”，注重亲情、友情和社会公德，使得中国社会形成了包容、亲和、乐善好施的风气。儒家思想也对中国文化的形成与传承产生了深远的影响。
儒学的影响不仅限于中国，还深入到亚洲其他地区和世界各国。儒学的核心思想与世界上其他文化中的价值观存在共通之处，比如尊重他人、和谐共处、宽容包容等。儒学的弟子通过与不同文化的交流与对话，将儒学的智慧传播到世界各地。儒学的魅力在于其对人性、人生、社会关系的思考，以及对和谐社会的向往，因此备受各国人民的关注和喜爱。
在当下社会，儒学仍然具有重要的指导意义。在竞争激烈、多元化的现代社会中，儒学提供了一种价值观的选择。儒学强调的人文关怀和社会和谐的理念，为现代社会提供了一种解决问题的思路。儒学倡导的仁爱之心和真诚待人的态度，也能有效地缓解社会矛盾和冲突，促进社会的和谐与稳定。
儒学是中国古代的一门重要学派，以修身齐家治国平天下为核心思想。其强调个人的道德修养和社会的和谐发展，在中国历史上产生了深远的影响。儒学的理念也与其他文化中的价值观存在共通之处，为世界各国所接受和喜爱。在现代社会中，儒学仍然具有重要的指导意义，为解决社会问题提供了有益的思路。儒学的魅力，在于其深邃的智慧和博大的情怀，值得我们继续探索和传承。
