1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想强调的是\"不偏不倚\"的原则，即在人生的道路上，要始终保持平衡。这既包括对个人修身养性的追求，也包括对社会秩序和公共利益的关注。在儒家思想中，个人的成就和功德与社会的和谐紧密相连，只有人人都能在中庸之道上努力奋进，社会才能真正实现安定和谐。
中庸思想展现了一种大爱的精神，强调尊重他人的尊严和平等。在儒家思想中，中庸是一个道德的标准，在行为上，人们需要以中庸为原则，与人为善。这种中庸的精神，可以使人们摆脱狭隘的个人主义，从而去关注他人的需求和利益，在社会中形成互助互爱的良好氛围。
中庸思想还注重人与自然之间的和谐。在这种观念下，人被看作是自然界的一部分，与其他物种、事物和环境相互依存。因此，中庸思想强调了人与自然的平衡关系，主张人类要尊重自然、保护环境，并且遵循自然的规律。只有人类与自然和谐相处，才能实现可持续发展，保护地球家园。
儒家思想中的中庸思想还是一种智慧的人生哲学。它不仅告诉我们应该如何行动，也教导我们如何思考。在凡事都追求极限的时代，中庸思想提醒我们要避免过度、偏激和极端。只有在平衡中，我们才能真正把握人生的意义，体验到内心的安宁与满足。
中庸思想的魅力在于它的普适性和实用性。无论在家庭、工作、社会乃至国际关系中，中庸思想都能发挥积极的作用。它不只是一种理论，更是一种生活方式。中庸思想可以引导我们做一个充满智慧和修养的人，不仅为自己的幸福负责，更要为他人和社会的幸福负责。
当今社会，快节奏的生活和竞争压力使得人们越来越容易迷失方向，失去平衡。然而，中庸思想提供了一种向导，让人们在喧嚣尘世中拥有一颗宁静的心，同时也能与他人、自然建立起和谐共生的关系。
中庸思想作为儒家思想的核心，以其平衡、和谐和智慧的特点，不仅为个人的修身养性提供了指导，也为社会的和谐发展提供了方向。它是一种价值观、一种道德准则，更是一种生活理念。只有拥抱中庸思想，我们才能在现代社会中找到内心的宁静，让我们的人生更加充实、有意义。
