1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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为什么儒学的复兴如此引人注目？首先，儒学强调人的内在修养和道德修行，追求心灵的升华。在当今以功利主义和物质追求为主导的社会里，人们渐渐认识到这种内在修养在现代生活中的重要价值。儒学强调的仁、义、诚、礼等价值观，不仅有助于个人品德的提升，也能够改善人与人之间的关系，构建和谐社会。
其次，儒学注重家庭教育和社会道德建设。在现代社会中，家庭功能逐渐被忽视，而儒学强调家庭是社会的基础，家庭教育是培养下一代道德价值观的关键。儒学追求的“修身齐家治国平天下”，强调家庭的重要性和家族的传承。儒学倡导的孝道、忠诚、友爱等家庭伦理观念，对于维系社会和谐、促进社会稳定具有重要意义。
另外，儒学鼓励学习和思考，提倡追求知识和智慧。在信息爆炸的时代，人们普遍面临知识碎片化和盲目崇尚表面的问题。儒学则强调扎根于传统文化和发展个人的终身学习。儒家经典如《大学》、《论语》等，提出了全面而深入的学问体系，为人们提供了有效的知识和智慧的指导。儒学的复兴有助于弘扬学习的精神，推动社会形成积极向上的学习氛围。
此外，儒学强调人与自然的和谐共生。现代社会发展到了极致，并未完全顾及自然的生态危机。而儒学则强调“天人合一”的理念，认为人与自然是一个整体，人应该尊重自然、顺应天时，并通过修身来达到和谐共生。儒学的复兴将有助于引导人们重新认识自然，意识到环保与可持续发展的重要性，并探索人与自然和谐发展的路径。
儒学的复兴不仅仅是对古代文化的传承，更是现代社会的需要。儒学所强调的个人修养、家庭关系、社会和谐等核心价值观，与现代社会的发展紧密相连。通过学习和传承儒学的智慧，我们可以发现并解决当代社会面临的一系列问题，并促进人类社会更好地发展。
有幸目睹儒学的复兴，我们应该以积极的态度去倡导和推动，为儒学的传播和发展贡献力量。学校可以加大对儒学的教育，使学生了解儒学的核心思想和价值观，培养深刻的人文关怀。社会可以举办各种形式的演讲、座谈会等活动，提供学习和交流的平台，让更多人了解和深入思考儒学的意义。媒体可以加大宣传力度，通过文化节目、专题报道等形式，让大众了解儒学，并引导大众关注和思考儒学的核心精神。
儒学的复兴是一个值得期待和努力的过程。借助儒学的智慧和价值观，我们有望构建更和谐、更有人文关怀的社会，提升个人生活品质和社会整体素质。让我们共同关注、推动和实践儒学的复兴，为人类社会的进步发展贡献力量。
