1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期中国伟大的哲学家与思想家。孟子是孔子学派中的一位重要代表，他发展了孔子的思想，提出了自己独特的伦理观和政治观。他的思想深刻而且实用，影响了很多后来的学者和政治家。孟子主张天人合一，提倡仁德和德治，被誉为“仁者之师”，为世人所称颂。
孔子弟子：传承先贤思想
孟子是孔子的得意弟子，他继承并发扬了孔子的思想。在孔子弟子中，孟子更加注重伦理道德的重要性，强调修己治人，以德教化人。孟子在教育中提倡“养气”、“养心”并讲究培养良好的品德与修养，他认为只有通过自我修养，才能成为一个真正有德行的人。
人性善恶：天生有善良本性
孟子的人性观是他思想的核心，他认为人天生具有善良的本性。他以“性善论”为基础，主张每个人都有一颗善良的心，但在社会和环境的影响下，人们的善良本性可能被扭曲或迷失。因此，孟子主张要通过教育和道德规范来引导人们恢复善良的本性。
仁爱：修身齐家治国平天下
孟子强调仁爱在个人修身、家庭、社会和国家治理中的重要性。他认为仁爱是一切德行的根源，是维系社会和谐稳定的力量。只有通过充满仁爱的关怀与尊重他人，才能构建和谐的人际关系、亲密的家庭、和平的社会以及稳定的国家。
政治主张：以德治国与天命观念
孟子提出了以德治国的主张，他认为一个良好的政府应该由德高望重的君主领导，以德征服百姓而非武力。他主张政府要关注人民的福祉，尊重民众的权益，以天人合一的原则来统合社会。孟子还强调天命观念，认为君主的合法性来自于天命，只有合乎天命的君主才能获得人民的支持。
教育观：以道德教育培养人才
孟子对教育的重视不言而喻。他主张在教育中注重培养德行和品德，以充实智慧和完善人格，使学生成为德才兼备的人才。他认为教育的目的是培养人才，促进社会的进步和发展。
国际关系：和平、友好与仁义
孟子的思想对国际关系也有深远的影响。他主张国与国之间应该和平相处，互相尊重、友好相待。他强调仁义，认为国家应该遵循仁义的原则，以道德的方式处理国际事务，以和平与合作促进共同繁荣和进步。
孟子的影响：为后世留下宝贵财富
孟子的思想对后世产生了广泛而深远的影响。他的仁爱观、政治主张和教育理念为后世的政治家、教育家和思想家提供了重要的借鉴和启示。孟子的思想不仅在中国传统文化中占据重要地位，也对世界哲学史和人类文明的进程产生了积极影响。
孟子是一位伟大的哲学家与思想家，他的思想深邃而实用，对中国和世界的哲学、伦理和政治思考都起到了重要的推动作用。他的主张强调人性的善良与发展，注重仁爱与道德修养，主张以德治国，在国际关系中以仁义与友好为重。他的思想在当今社会依然具有重要意义，引导着我们走向和谐、公正和发展。
