1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子车，战国时期著名的政治家、教育家和儒家学派代表人物。他的政治思想以“仁政”为核心，强调君主应具备仁德之心，通过以德治国的方式实现社会的和谐与进步。
孟子认为，君主的仁政是维护社会秩序的基石。君主应以仁爱之心治国，关心民众的生活疾苦，保障人民的权益和福祉。他提出了“爱民”、“恩泽”等重要概念，强调君主应尽其所能为民众谋福利。
孟子的政治思想强调君主应以身作则，树立威德榜样。他认为君主应具备高尚的品德和伦理修养，充满仁德之心，并将其运用到日常的政治决策和国家治理中。君主的品德和行为，对国家的整体道德风尚有着巨大影响力。
孟子认为，君主应注重人才选拔和教育培养。他提出了“四科”教育制度，注重人的全面发展和德育的重要性。孟子认为天下人才是君主的根本资源，只有通过人才的培养和使用，才能使国家强盛。
孟子思想的现实意义
孟子的政治思想具有重要的现实意义。首先，他的思想强调了仁政的重要性，提倡君主关心人民的生活和福祉。在现代社会，这一思想仍然具有指导意义，提醒各级政府应积极履行为民众谋利益的责任。
其次，孟子的强调君主品德和行为的影响力，对领导者提出了高要求。他的思想警示领导者要树立良好的榜样，用自己的行动影响社会风尚。这对于建设廉洁、公正的政治环境，推动社会进步，具有现实的启示意义。
最后，孟子关于人才选拔和教育的思想，对培养人才和提高国家发展水平仍然具有重要意义。孟子强调人才是国家的根本资源，这一观点与现代社会的人才导向发展理念相呼应，提醒我们关注人才的培养和合理利用。
孟子的政治思想以“仁政”为核心，强调君主应以仁德之心治国，关心民众的生活和福祉，树立高尚的品德榜样，注重人才选拔和教育培养。他的思想在现代社会仍然具有重要的现实意义，提醒我们关注民生、建立正义的政治环境和培养人才等重要问题。
孟子的政治思想为我们提供了一种理想的政治模式，具有广泛的普适性。通过深入研究和借鉴孟子的思想精髓，我们可以在现代社会中探索一条既有中国特色又符合现代价值观的政治发展道路，为国家和社会的建设做出更大的贡献。
