1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，字子石，名轲，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的思想对于中国历史的发展产生了深远的影响。然而，关于孟子的后代，他们在哪里、过着怎样的生活，这些问题一直以来都备受关注。
承袭家学
作为儒家思想的重要传承者，孟子的后代在中国历史上扮演了重要角色。他们不仅传承了孟子的家学，发扬了儒家思想，更参与了政治、教育和文化的发展。孟子后代一直秉承着对道德和伦理价值的强烈追求，以培养人才为己任，为社会的和谐与稳定做出了卓越贡献。
厚德载物的教育传统
孟子强调了一种“厚德载物”的教育传统，这也是他后代所秉承的核心价值观。他们注重培养学生的道德修养，强调人的思想品质和行为准则的培养，提倡修身齐家治国平天下。孟子后代在教育领域进行了一系列的实践，建立了一套完善的教育体系，培养出了一大批有德有才的人才。
传统文化的传承者
孟子后代不仅在教育方面有所建树，在文化传承方面也起到了重要的作用。他们致力于保护和传承中国传统文化，研究儒家经典，解读中国古代文化的精华，使之与现代社会相结合。他们在文化领域推动了中国传统文化的发展，为维护民族特色和社会稳定做出了积极的努力。
孟子后代的现代发展
尽管清朝灭亡后，孟子后代的社会地位有所下降，然而，在现代社会，孟子后代的影响和贡献并没有消失。他们参与各行各业，积极投身社会，以自己独特的方式传承并发扬着孟子的思想。他们在政治、教育、文化等领域继续发挥着重要的作用，为国家的发展和社会进步做出了卓越贡献。
孟子后代在中国历史上承载着儒家思想的火炬，他们一直致力于推动社会进步、弘扬传统文化。他们在教育和文化领域形成了自己独特的风格，成为了中国社会的中坚力量。虽然时代在变迁，但孟子后代始终坚守着对美好社会的追求，为后人树立了榜样，展示了儒家思想的生命力。
