1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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据史书记载，老子（公元前571年～公元前471年）是中国古代伟大的哲学家和文化名人，也是中国道家学派的创始人之一。老子提出了“返璞归真，道法自然”的哲学思想，对中国古代和现代的文化产生了深远的影响。
孟子的人性观——善恶本初，性善化之
相较于老子的道家思想，孟子（公元前372年～公元前289年）则是儒家学派的重要代表人物。孟子主张“善恶本初，性善化之”，他认为人性本善，但在实践中需要通过教育和修行来将善性发掘出来，倡导了儒家的思想价值观。
孔子的仁爱之道——以仁守义，修身齐家治国平天下
孔子（公元前551年～公元前479年）被尊奉为儒家学派的创始人之一，他的思想被称之为“儒家学说”。孔子强调“以仁守义，修身齐家治国平天下”，他注重个体修身养性，强调人与人之间的关系，提倡的仁爱之道对于中国社会和文化的发展具有重要意义。
老子、孟子和孔子的思想传承与扬名世界
老子、孟子和孔子的思想传承了中国古代哲学的丰富内涵，对于后世的人们产生了深远的影响。他们每个人的思想都有自己的特色和独到之处，但又相互补充、相互借鉴，形成了中国古代哲学思想的完整体系。
老子、孟子和孔子影响的研究与应用
近代以来，老子、孟子和孔子的思想在中国以及世界各地引起了广泛的研究和重视。他们的思想和理念被运用于政治、教育、文化、哲学等多个领域，发挥着重要的作用。无论是返璞归真的道家思想、善恶本初的儒家思想，还是以仁守义的儒家思想，都对人们的思维方式、人际关系以及社会秩序的建立产生了深远的影响。
对当代社会与个人的启示
老子、孟子和孔子的思想对当代社会与个人依然有着重要的启示。他们强调人与自然的和谐、人与人的和谐以及人与社会的和谐。在当今喧嚣而快节奏的社会中，我们应当思考道法自然、以仁守义、修身齐家治国平天下的价值观以及提倡和平共处、互相尊重、关注社会全体的精神。通过学习和应用老子、孟子和孔子的思想，我们可以找到属于当代社会与个人发展的合适之道。
老子、孟子和孔子是中国古代哲学思想中的重要代表人物。他们的思想承载着中国文化的丰富内涵，至今仍然具有重要的现实意义。通过研究和理解他们的思想，我们可以更好地认识自己、理解社会，并在当代社会中找到属于自己的发展之道。
