1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. \"不怕远方的眼睛，只怕心有不远的梦想。”这句名言是长征时期红军歌曲《红军不怕远征难》中的一句歌词。它表达了红军战士们牢记初心与信仰，勇敢面对艰险与困难的决心。长征途中，极端恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，以及敌人的无情追击，对红军来说无疑是巨大的挑战。然而，正是因为他们怀有远大的理想，追求为人民谋幸福的梦想，才使得他们能够勇往直前，不畏艰险，战胜了一个又一个的困难。
2. \"还有几多亿人民的呼喊声，变成了一阵阵怒号。”这是毛泽东同志在《红军到达会宁、天险堡之附记》中的名言。它表达了红军壮丽的长征形象和对敌人残暴统治的坚决反抗。在长征中，红军所做的一切，都是为了彻底改变中国社会的现状，结束中国人民的苦难命运。他们英勇奋斗的理想目标使得人民群众的呼喊与怒号浩荡如雷，成为了改变历史进程的巨大力量。
3. \"我们不要这种同床异梦。”这是朱德同志在《抗日游击战争的战略问题》中的名言。它表达了红军决心保持团结一心、追求共同目标的决心。长征途中，红军面临着许多困惑与矛盾，但是他们始终坚守共产主义信仰，牢牢地践行着\"同舟共济、艰苦奋斗、共同前进\"的原则。这种坚定的共同理想、理念与信念，让他们能够团结一致，战胜了一个又一个的困难，实现了长征的伟大壮举。
4. \"胜利属于毛主席！\"\"胜利属于我们！\" 这是1935年12月3日，红一方面军到达井冈山时，红军战士们发出的最有力的呐喊声。这个名言表达了红军的英勇与顽强，也表现了他们对毛主席的绝对信任与崇敬。在长征途中，毛主席以其伟大的领导才能与智慧，突破了困境，带领红军成功脱离敌人的围追堵截。胜利的果实属于毛主席，也属于红军战士们的智勇与付出。
5. \"谁站在人民的一边，谁就是英雄。”这是红军长征途中的一句战地口号，它传达了红军战士们坚定的信念。在中国革命中，只有立足于人民，为人民谋福祉的人，才能得到人民的拥护与支持。长征途中，红军战士们时刻保持与人民群众的紧密联系，牢记自己的初心与责任，以此作为前进的不竭动力。被人民认可为英雄，是红军长征伟大胜利的最好诠释。
长征，是一段充满艰辛付出与坚定意志的伟大历程。这些名言名句，是长征精神的结晶，它们蕴含着深刻的思想与感情。面对荆棘与艰险，红军壮丽的长征形象永远激励着我们。无论时光如何变迁，长征的光芒与红军的英勇事迹永远为人们所铭记。长征所展现的中国革命精神，将继续激励着一代又一代的人们，勇往直前，创造更加辉煌的未来。
