1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古老的中国，有一位智慧深沉的哲人，他的名字叫老子。他以其独特的思想和智慧影响了许多人。有一天，老子的儿子来找他，希望得到一些智慧的指导。
父子对话——马与老子的哲理
儿子走进房间，看到父亲正在和一匹马对话。他感到非常奇怪，于是他问父亲：“父亲，你为什么在与马谈话？马能听懂人的话吗？”老子微笑着回答道：“儿子，马或许听不懂我们说的话，但它可以感受到我们的情感和意图。”
儿子依然感到困惑：“那你和马谈些什么呢？”老子笑了起来：“这是我与马之间的一个小游戏。我告诉它‘好’的时候，它跑得更快；我告诉它‘坏’的时候，它便变得顽固。”
思辨的智慧——用在马身上
儿子依然理解困难：“父亲，这与我们人类的生活有什么关系呢？”老子静静地凝视着儿子的眼睛：“儿子，在这个世界上，我们需要体验和感受。马是一种动物，它有自己的本能和反应。就像我们人类一样，我们也是有情感和意愿的生物。”
儿子思考了一会儿，然后说：“父亲，你的意思是我们不能只凭外表来判断一个人？”老子微笑点头：“是的，我的孩子。过去以及现在，我们总是容易被表面的现象所迷惑。我们应该学会去了解一个人的内心世界，而不是单纯地根据他们的外貌或行为来评判。”
不断超越——掌握自己的马
儿子想了想，眼中闪烁着明亮的光芒：“父亲，那么我们该如何应对这样的情况呢？”老子微笑着回应：“儿子，我们要学会掌握自己内在的‘马’。就像这匹马一样，我们需要驾驭自己的情感和意志，控制自己的行为和反应。只有这样，我们才能在面对不同的情境和人际关系时保持冷静和理智。”
儿子思考了一会儿，然后抬头看着父亲：“父亲，这并不容易，我们能够真正做到吗？”老子沉思了一会儿，然后温柔地拍了拍儿子的肩膀：“当然可以，儿子。这需要时间和努力，但只要我们保持冷静和理智，并且不断与内心深处的‘马’对话，我们就能逐渐掌握自己的命运。”
有趣的故事——智慧与成长
这个故事告诉我们，我们应该学会理解和掌握自己内心的马，而不是仅仅凭借外表来判断一个人。我们应该耐心地与自己对话，用智慧来引导我们的情感和意愿。只有在这个过程中，我们才能真正成长并拥有更好的人生。
老子以他自己独特的方式，通过与马的对话向儿子传授了这一智慧。这个有趣的小故事深深地触动了儿子的内心，也为我们留下了重要而深刻的思考。
就像这个故事所传达的一样，我们每个人都应该学会超越表面的现象，去了解和掌握自己内心的马。只有这样，我们才能在人生的道路上勇往直前，成为更好的自己。
