1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，中国古代著名的哲学家和教育家。他生活在春秋时期的齐国，出生于一个贫苦的农民家庭。然而，他的聪明才智以及对知识的渴望让他获得了良好的教育机会。孟子年轻时就在周朝的定嗣学宫学习，后来又拜在名师荀子门下。这些学习经历为他的哲学思想的形成奠定了基础。
孟子的思想与理念
孟子的思想主要集中在人性、仁爱和教育方面。他认为人性本善，每个人都有一种内在的善良本能。他主张通过教育来发展和培养这种本能，并将其转化为行为和品德。孟子还认为仁爱是人类最重要的品德，只有通过仁爱才能实现社会的和谐与进步。他提出了“爱人”的理念，强调每个人都应该关心他人，并遵循道德的原则去对待他人。
齐威王与孟子的会面
齐威王，又称为齐国的威王，是春秋时期齐国的一位君主。他非常崇拜孔子的哲学思想，特别是孔子的“仁义礼智信”等教义。齐威王通过对孔子的学说的研究和思考，逐渐转变了他的统治理念，并决定向孟子请教，以进一步完善自己的治国之道。
孟子听说齐威王的请求后，非常高兴并立即赶往齐国。他与齐威王进行了长时间的对话和讨论，涵盖了政治、道德、教育等方面的话题。孟子向齐威王阐述了自己对人性本善、仁爱和教育的观点，以及他对社会和政治秩序的理解。
孟子对齐威王的影响
孟子的智慧和思想深深地打动了齐威王。在孟子的指导下，齐威王开始注重教育的重要性，并将其作为国家发展和治理的基石。他推行一系列教育改革措施，促进了人民的智力和道德的提升，进一步加强了国家的统一和稳定。
此外，孟子还向齐威王提出了一系列具体的建议，包括改善农民的生活条件、加强军队的训练和装备、推动商业和工艺业的发展等。这些建议帮助齐国在经济、军事和文化方面取得了显著的进步，使齐国成为春秋时期的一个强大国家。
孟子作为中国古代哲学家和教育家的代表，通过他的智慧和思想对齐威王产生了深远的影响。他的人性论、仁爱理念以及对教育的重视为齐威王提供了宝贵的思想指导。齐威王以孟子的教导为基础，创造了一个和谐稳定、繁荣富饶的社会。孟子与齐威王的会面不仅仅是两位伟人的碰撞交流，更是一次对于社会发展和人性解释的重要篇章。
