1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），战国时期的大儒，是中国儒家思想的重要代表之一。他以其深邃的思想和卓越的智慧，对后世产生了深远的影响。孟子的名言更是在中国的文化中占据着重要的位置，它们既富有哲理，又富有警示意义，不仅影响着个人的生活，也影响着社会的建设。
天命
孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句名言让人明白了人生中必然会遇到的艰难和困苦，以及面对困境下的坚毅和勇气。在现代社会，人们面临着各种困扰和挑战，但只有经历过磨砺和考验的人，才能变得更加强大和坚定。
教育
孟子非常重视教育的作用，他强调了人的教育和修养的重要性，并指出了教育的目的。他说：“教之以人之道，不教之以人之非道。”这句名言告诉我们，教育应该引导人们走向正确的道路，教育的目标不仅仅是求知，更要注重品德的培养。因此，教育应该是全面的，注重培养学生的德、智、体、美全面发展。
仁爱
仁爱是孟子思想的核心，他认为仁爱是人性的本质，人与人之间应该互相善待。他说：“仁者爱人”，强调了心怀仁爱对于人际关系的重要性。这个名言提醒我们，无论处于什么环境中，我们都应该心存善意和友善，对他人给予关怀和帮助。
良知
孟子认为，每个人内心都有一种与众不同的能力，即良知。他说：“人皆有不忍人之心，人皆有不欲人之心。”这句名言强调了人性中的善和恶的对立。良知是人们辨别善恶的能力，它让人们心存善念，遵循正确的道德准则，对抗内心的恶念。只有在良知的引导下，人们才能做出对的选择，走向正确的道路。
君臣关系
孟子对君臣关系也有独到的见解。他认为君臣之间应该建立起一种互相尊重和信任的关系。他说：“在民间，诚者众金，亦可与共成富贵；在国家，诚者众金，亦可与世共成富国。”这句话告诉我们，一个国家的繁荣和稳定，不仅仅取决于国家的领导者，也取决于国家与民众之间的互信和团结。
孟子思想的影响
孟子的思想对于后世产生了深远的影响。他的名言传承了中国古代先贤的智慧，成为中国文化的重要组成部分。这些名言激励着人们勇往直前，追求真理和美好。孟子强调了个人修养和社会责任，他的思想不仅仅是为了个人的发展，更是为了社会的繁荣和和谐。
总之，孟子的名言体现了他深刻的思想和伟大的智慧。这些名言教诲着人们如何正确地对待人生和社会。它们告诉我们，天命会给我们带来挑战，教育是人生的基石，仁爱是人性的光辉，良知是道德的指引，君臣关系是国家的基础。孟子的名言让我们在现代社会中依然能够从中受益，并产生积极的影响。
