1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子,又称李聃,是古代中国哲学家、文化名人之一,其主要著作《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之作。作为一位智慧深邃的思想家,老子不仅对政治治理有着独特的见解,也对家庭教育有着自己独到的看法。老子主张的家风家训,至今仍然对我们生活中的价值观、家庭关系和人生态度有着重要的影响。
在老子看来,家庭是一个人一生中最重要的社会单位。他认为,家庭的和睦与健康是每个人追求幸福的基石,而家风家训则是保持家庭关系和谐的重要支撑。家风即家庭的氛围和风格,家训则是指家庭传承的价值观念和行为准则。在《道德经》中,老子提到了许多关于家风家训的观点。其中最重要的一点,就是要尊重道德和道义。
在老子看来,道德是人类社会的基石,是人与人之间互相尊重、互相理解的重要基础。他主张在家庭中要教育孩子遵守道德规范,培养他们的道德素养和道德责任感。家长应该以身作则,注重自己的言行举止,做一个正直、诚实、宽容的榜样,引导孩子树立正确的价值观。同时,老子还提到了家庭中的和睦与宽容。
老子认为,家庭成员之间应该互相包容和谅解,在家庭关系中要互相体谅、互相支持。家长和孩子之间应该建立平等的沟通渠道,让孩子感受到家庭的温暖和安全。当然,老子也提到了家庭中的纪律和责任感。他认为,家庭需要有明确的规矩和约束,家长应该对孩子进行适当的约束和教育,培养他们的责任感和纪律性。
除了尊重道德和道义,对待他人互相包容和谅解,在家庭生活中还需要有理性的思考和决策。老子主张在家庭中要注重思考问题的根本原因,避免盲目从众和一味跟随潮流。他认为人应该追求内心的真实和自由,不要受到外界的干扰和诱惑。
此外,老子还提到了家庭中的谦虚和宽容。他认为,人应该谦虚待人,宽容他人的过错,不要过于计较和纠结。家庭中互相尊重和欣赏是家风家训的重要内容,家庭成员之间应该真诚相待,共同创造和谐幸福的家庭环境。
老子的家庭观念对于我们现代社会依然具有重要的指导意义。尊重道德和道义,互相包容和谅解,理性思考和决策,以及谦虚和宽容,这些家风家训的核心价值观在家庭生活中起着不可替代的作用。只有凝聚家庭的力量,才能够创造出和谐、稳定和幸福的家庭环境,让每一个家庭成员都能够成长和发展。
因此,在我们的日常生活中,我们应该注重培养和传承良好的家风家训,从小事做起,从身边的人开始,倡导尊重和理解,推崇真实和自由,以及彼此尊重和包容。只有这样,我们的家庭生活才能够更加美好,我们的社会才能够更加和谐。让我们共同努力,传承老子的家庭智慧,创造一个更加幸福和美满的家庭!