1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代哲学文化的瑰宝之一，帛书老子甲乙本，堪称智慧的永恒典范。在这两卷珍贵的帛书中，存载着老子的经典之作《道德经》，为人们展示了一种智慧的存在和生活方式。此次我们将深入探索这两本宝贝的内涵，带您领略其中的智慧和魅力。
道法自然，以无为而治——老子哲学的核心思想
老子的思想以“道”为核心，强调人与自然、人与社会的和谐。他认为宇宙万物都是由道组成，道是自然流动、变化的规律，是世界的真理。在帛书老子甲乙本中，他强调“无为而治”，主张追求无为而治的智慧，在融入大道的同时顺应自然变化，不强求、不干涉，让事物按照其自然的规律进行发展。
天人合一，追求真我——老子哲学的人生观
老子的哲学观注重个体的内在修养和追求真实的自我。在帛书老子甲乙本中，他提出了“无欲则刚”、“知足者富”的观点，强调倡导无私无欲、不攀比、不争斗的生活态度，以求达到内心的宁静与和谐。通过与自然的结合，实现天人合一的境界，获得内心的欣慰和平静。
慈悲为怀，仁爱无边——老子哲学的伦理观
老子的伦理观强调仁爱、慈悲，提倡无私奉献、乐善好施。在帛书老子甲乙本中，他指出“善者不争”，主张推崇仁爱之道，让人们相互关心、相互帮助，营造和谐的社会关系。他认为伦理规范不仅适用于个人之间的相处，更适用于国家和世界的和平共处。
无为而无不为，化境得道——老子哲学的修身方法
老子的修身方法强调“无为而无不为”，将个人修养与道德品质相结合。在帛书老子甲乙本中，他提倡顺应自然、修身养性，通过“无为”来悟道，“化境得道”。他认为修身养性是人类自觉返璞归真、实现人与自然和谐的重要手段。通过无为而无不为的境界，人们能够达到精神层面的超越与升华。
帛书老子甲乙本的珍贵之处
帛书老子甲乙本是中国古代文化宝库中的珍贵遗产。帛书作为古代重要的写材，能够保存如此多的文字信息，实属不易。而老子作为中国古代哲学的奠基人之一，其哲学思想在世界范围内广泛传播，影响深远。这两本珍贵的帛书，包含了老子的精华思想，对于我们研究古代哲学、了解中国传统文化具有重要的历史和文化意义。
帛书老子甲乙本是中华民族传承的宝贵财富，其中蕴含的智慧不仅是古代的精神财富，更是对我们现代人思想和生活方式的启迪。它教导我们顺应自然、追求真我、慈悲为怀、修身养性，为我们提供了一种与世界和谐相处的智慧路径。这两卷帛书是智者的智宝，值得我们不断研究和挖掘，为我们的生活带来更多的智慧和启示。
