1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子(公元前571年-公元前531年),又称李聃,为中国古代思想家、哲学家,道家学派的创始人之一。他的代表作《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之作。老子的核心思想以道和无为为中心,强调人与自然的和谐相处、无欲无求的生活方式以及治理的智慧。以下将介绍老子核心思想的几个重要方面:
道与无为
老子的核心思想之一是道与无为。老子认为宇宙万物都是由道构成的,道是超越一切的存在,是无穷无尽的。人应该顺应道的规律,与自然和谐相处。而无为即是指不以人为中心,不强求、不争斗,不从事多余的努力。通过无为而无不为,达到事事顺其自然、无为而治的境界。
无欲无求
老子主张无欲无求的生活态度。他认为人应当摒弃私欲、追求无私无欲的境界,不被物质欲望所束缚。在无欲无求的状态下,人能够保持内心的平静与安宁,摆脱欲望的困扰。同时,无欲无求能让人摆脱无谓的争斗与竞争,从而达到心灵的自由。
治理的智慧
老子对于治理也有独到的见解,他认为最好的治理是“无为而治”。他主张国家应当遵循柔弱无为的原则,不过度干预人民的生活,不过度扩张国家的势力。老子认为最好的领导者是那些能够以身作则,遵循道的规律,以柔克刚的智慧去治理国家。他强调“治大国若烹小鲜”,意味着治理国家就像烹饪鲜美的菜肴一样,需要恰到好处的调控力度。
和谐相处
老子强调人与自然、人与人之间的和谐相处。他认为人应该顺应自然的规律,与自然和谐相处,不要剥削自然资源,而要保护环境、保护生态平衡。同时,老子也主张人与人之间的和谐相处,不要争斗、排斥他人,而是要包容、合作,共同建立一个和谐的社会。
老子的核心思想深刻影响了中国古代哲学以及后世的思想家与学者。他的道教思想通过强调无为、无欲无求、和谐相处等理念,以及对于治理的智慧,为我们提供了一种思考人生、治国理政以及与自然和谐相处的方式。在现代社会,我们依然可以从老子的思想中汲取智慧,追求真善美的境界,以实现人与自然、人与人的和谐共存。