1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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MM理论是由美国经济学家弗朗科?莫迪利亚尼（Franco Modigliani）和美国经济学家姜格尔?米勒（Merton H. Miller）于1958年提出的，他们认为资本结构对企业价值并没有实质影响。
MM理论的核心思想是“融资不会创造价值”，即企业的市值与其资本结构无关。无论企业选择股权融资还是债权融资，都不能通过改变融资结构来改变企业价值。这一理论通过引入中立税收和无摩擦的假设，将企业的市值与股东利益解耦，从而推导出了资本结构的中性理论。
尽管MM理论发表之初受到了一些争议，但是随着后续研究的深入，越来越多的实证研究证明了MM理论的正确性。MM理论为企业财务决策提供了基本的理论指导，促进了企业的财务管理。
然而，虽然资本结构对企业市值没有实质影响，但是它对企业的财务风险和财务灵活性有着重要的影响。通过适当的资本结构的选择，企业可以实现合理的财务杠杆，降低融资成本，提高利润率和股东回报率，增强财务健康度。
另外，资本结构还能够影响企业的财务灵活性。合理的资本结构可以提高企业的资金运作能力和应对市场变化的能力。例如，当企业面临变动的市场需求或者机遇时，适当的债权融资可以提供更多的流动资金，快速响应市场变化。
总之，虽然围绕资本结构的MM理论认为资本结构对企业价值没有实质影响，但是它对财务风险和财务灵活性具有重要影响。企业在制定资本结构时，需要考虑到自身的经营特点、市场环境和发展战略，并综合权衡财务风险和财务灵活性。只有在实践中找到最佳的资本结构，并与企业的战略目标相匹配，才能实现企业的可持续发展。
