1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子和孙子是中国古代最杰出的思想家和军事家。他们分别在道家和军事战略方面发表了许多深刻的见解。尽管生活在不同的时代，但他们的智慧却有许多相似之处，值得我们深入探索。
老子，又称李聃，生活在公元前6世纪的春秋战国时期。他的代表作《道德经》对于中国哲学和文化产生了深远影响。老子主张“无为而治”，强调顺应自然的道。他认为人应当追求内心的宁静，与自然相和谐，而不是过于追求外在的功名和财富。
孙子，名吴起，约活动于公元前5世纪的春秋战国时期。他是古代中国战争史上最重要的人物之一，被誉为军事智慧的代表。孙子的代表作《孙子兵法》被公认为世界上最早的军事典籍之一。
修身与治国
老子和孙子都关注个人修身与国家治理。老子提倡“无为而治”，主张通过自我修养来实现和谐与平衡。他认为过度追求物质和权力只会带来纷争与不满。相反，个人应当顺应自然的道，保持内心的宁静和平衡。
孙子则从军事战略的角度出发，关注如何通过战争来实现治国理政。他强调战争必须基于健全的政治基础，并提出了诸多军事战略原则。孙子认为，只有在国家内外环境稳定的基础上，才能有效地指导战争，并最终实现国家的安定和发展。
智者的智慧
老子和孙子的智慧体现在他们对人性、社会和宇宙的理解上。老子强调人与自然的和谐，认为人应当顺应自然的道，保持内心的平静和宁静。他关注生命的无为而治，追求真正的自由和解脱。
孙子则关注人与人之间的相互关系，以及军事战略对于国家命运的影响。他认为战争是一种不得已的手段，但也应该遵循道义和原则。孙子的智慧在于他对战争的深刻洞察和对于军事战略的独到思考。
智慧的传承
老子和孙子的智慧对于后世产生了深远的影响。他们的思想被广泛传播，并在中国乃至世界的哲学和军事领域产生了重要的影响。他们的理念不仅仅限于某个特定的时代，而是具有通用性和普遍性。
正如老子所说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”他强调相对性和平衡，提供了一种超越二元对立的思考方式。孙子的军事理论则被广泛应用于军事战略与战争研究，影响了世界各个时期的军事家和战略家。
老子和孙子是中国古代最杰出的思想家和军事家。他们的智慧在不同的领域展现出来，却都追求和谐、平衡和智慧。他们的作品影响了一代又一代的人，也在当今社会依然具有重要的价值。
无论是追求内心的宁静与和谐，还是在复杂的战争中寻找解决之道，老子和孙子的智慧都值得我们深思和借鉴。他们留下的精神财富将继续引导我们面对复杂的现实世界，追寻智慧与和谐的道路。
