1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诺必信用，在当今社会中扮演着至关重要的角色。信用决定了人与人之间的相互关系与合作，而在中国文化中，老子的思想对于信用观念有着独特的见解。老子以其独特的思考方式和智慧，为我们提供了深刻的信用思想，引领着人们改善相互间的信用关系，并在实践中指导人们追求更高质量的生活。
老子的诺必信用观念来源
老子是中国古代哲学家，他的信用观念根植于他对人与自然、人与人之间关系的独特理解。老子认为人与自然应该保持谦逊而从容的态度，遵循自然法则，以达到和谐的状态。然而，他也认识到人与人之间的关系并非总是和谐的，争斗、冲突和欺骗存在于人类社会中。为了改善这种情况，老子提出了诺必信用的观念，培养人们相互间的信任和合作，以实现和谐社会的目标。
诺必信用的内涵
老子所提出的诺必信用并不仅仅指的是口头上的承诺和信守承诺的义务。对老子而言，诺必信用是一种道德观念，贯穿于人与人之间的关系，体现在行动和态度上。诺必信用源于内心的真诚和善意，体现了人与人之间的互助和友善，以及对道义原则的尊重。在老子看来，人们应该诚信守信，言行一致，相互信任，互相支持，建立良好的信用基础，使之成为一种普遍而持久的生活方式。
老子信用观念的实践意义
老子的信用观念对于我们当代的社会仍然具有重要的实践意义。如今，随着商业活动的进一步发展和人与人之间的联系日益紧密，信用的作用变得愈发显著。从购物到签订合同，从投资到寻求合作，信用无处不在。因此，我们需要思考并应用老子的信用观念，以提升我们社会的信用水平。
首先，老子提醒我们要保持诚实和真诚。只有真实的言行和真诚的态度才能建立起稳固的信任基础。在商业交易中，做到以人为本，诚实守信，才能赢得消费者和合作伙伴的信任，获得更长久的合作。
其次，老子强调了互惠和互助的原则。只有在相互尊重、互相帮助的基础上，才能建立起良好的信任关系。在现代社会中，我们可以积极参与公益事业，关心他人的利益，增加社会的互助意识和信用认同，共同构建社会和谐。
最后，老子强调了遵循道义原则的重要性。道德意识是信用观念的核心，我们要遵循良好的道德规范，善待他人，不违背诺言。道德行为的传承和推广，有助于维护社会的公平正义和信用秩序。
老子的信用观念为我们提供了宝贵的思考框架，引导我们如何在现代社会中培养良好的信用关系。通过诚实、互助和遵循道义原则，我们能够建立起强大而可持续的信用基础，促进社会的和谐发展。诺必信用并非只是一种行为，更是一种生活方式，只有在每个人的努力下，才能让信用观念在社会中发挥出最大的作用。
