1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想影响了中国几千年的历史。他的名言中有一句受到广泛赞赏的话：“逝者如斯夫，不舍昼夜（Life is so short, we must not waste it day and night）。”这句话不仅表达了孔子对时间的重视，更强调了珍惜时间的重要性。
孔子的名言中蕴含着深刻的哲理，这句话也不例外。人类的生命是短暂的，每个人都只拥有有限的时间来体验生活、追求梦想和实现目标。因此，我们不能在琐事中浪费光阴，应该珍惜每一分每一秒，充实自己的生活。
对于孔子来说，时间的宝贵意味着不仅仅要努力工作，还要注重身心的平衡。他提倡人们要学会休息，不要过度劳累，这样才能保持身心的健康。同时，他也强调了合理安排时间，拒绝拖延。逝者如斯夫，每一天的时间都是宝贵的，我们应该抓住每个机会去追求自己的梦想，并将计划付诸行动。
此外，这句话还提醒人们要明确自己的目标和价值观。固定不变的是时间的流逝，而变化的则是我们的思想和行为。我们要时刻关注自己的目标和价值观，不被外界的影响所左右，不盲目追求虚荣和快乐，而是要根据自己的价值观去选择和行动。
孔子的这句名言还鼓励人们迎接挑战和改变。生命中的变数是无法避免的，我们会面对各种挑战、困难和变革。然而，只有勇于面对和应对这些变化，我们才能成长和进步。久居安逸无法成就伟大，只有敢于接受挑战并迎接变化，我们才能超越自我，实现更大的成就。
在现代社会，面对快节奏的生活和各种压力，孔子的这句名言有着特别的意义。我们应该学会合理安排时间，珍惜每一刻的生活，找到自己的人生目标，并勇敢面对挑战。只有如此，我们才能过上充实而有价值的生活。
孔子的这句名言不仅仅是对时间的思考，更是关于人生的智慧。我们要明白生命的宝贵，珍惜时间、努力工作、学会休息、坚持梦想、保持价值观、勇于面对变化。只有将这些智慧付诸行动，我们才能创造出更加美好而有意义的人生。
